丸山は、穩かに(🍔)、(📠)百姓はそんなこ(🍆)とを(🥠)するもんでない、地主(zhǔ )は(🧓)親(🌐)で、(🤗)俺達(dá )は子供のや(⬆)う(📵)な(🤔)ものだ、何(💧)事も堪(🆑)へし(🍉)のんで働くことは(🏼)立派なことだ。歸つ(📿)たら、皆んなに(🎸)さう云つた方がいゝ(🏨)、差(⛎)配(😙)さんには自(🎢)分から(🍁)よ(🥖)く頼んで置いてあげ(🦉)るから、と云つ(📰)た。
が源(🈸)吉(jí(☝) )は(⏯)、(🥀)母親(qīn )の(🏩)、そ(🦊)れを(🎢)き(❎)い(🤼)て(⏹)ゐる(🤨)う(🏨)ち(🤘)に、(😊)自分(fèn )でお芳を(💵)憎んで(🏡)ゐ(🖋)るの(🈶)か、あはれんで(⏭)ゐるのか分らない氣持(chí )になつた(🕕)。げ(🎐)つそり頬のこけ(🥙)たお(🙈)芳(fāng )が(📫)郵便(biàn )配達を入口に立つて待(dà(🤭)i )つてゐる恰好が、源吉には(🈯)見える(🔲)と思(🖨)つ(🙎)た。弱々(🗃)し(👦)い、考へ(⛑)込(🎶)んでゐる眼(yǎn )が、ど(🦄)うしても離(😢)れない。大きな腹をして、――だが、(📅)そこへ來ると(💠)、源(🏇)吉(jí )は頭(🚖)を振るやうにして(🎇)、眼をじつとつ(➖)ぶつた。胸(💜)が(🦊)變に(🎀)、ド(🏌)キつ(🕛)い(💏)てきて、彼には苦し(🔭)くてたまらな(😜)か(🌓)つた(🔝)。
源(yuán )吉(📲)は齒(💻)を(⚓)ギリ/(📄)\かん(😞)でゐた。くやしか(✊)つた。憎い! た(🤶)ゞ口惜しか(🕒)つた! たゞ(🛰)憎くて、憎(zēng )くてたまらなかつた。源吉は始(👏)めて、(🔚)自分たち「百(💷)姓」といふ(🤵)もの(👙)が、どう(🤒)い(🔄)ふものであ(🗿)るか、といふ事(shì )が分つた。――「死んでも、野(yě )郎(🏴)奴!」と思(sī )つた―(✉)―。源(🖤)(yuán )吉は(😨)、ハ(⛄)ツ(🐮)キリ、自分たちの「敵」(❗)が分(🗒)(fèn )つた。敵(🍄)だ(🚪)! 食(🐻)ひちぎつてやつても、鉈(tā )で頭をたゝき割つ(🔽)てやつても、顏(🆗)の眞中をあの鎌で滅茶苦茶(chá )にひつか(🤼)い(🥑)てやつ(🚉)ても(📜)まだ(👣)足(✖)りない「敵」を、ハツキリ見た。それが「巡査(👩)」といふも(🎻)の(🐺)と(🧚)、手(🎖)(shǒu )をくみ合は(🥘)せて(🥏)ゐる「(🔡)か(💢)らく(🏩)り(👺)」も! ウム(🆓)、憎い! 地主(☝)(zhǔ )の(🎤)野郎! 源吉は齒をギ(😃)リ/\(🈶)かんだ。
またやかましく(🎍)なつ(✌)た。地主(🦊)のことを惡(🚇)く(💧)云ふも(🎧)のや(🌽)、それを(🏄)然し何處かで擁護(🔦)してゐるものや、さういふのが、(💓)お(🤪)互にブツ/\云ひ合(hé )つた。中には、ブツ(🐿)キラ棒に興奮(👐)して、※(〽)(「廴+囘」、第(dì )4水(shuǐ )準2-12-11)はらない口(🔎)(kǒu )で、吃りなが(❌)ら(⛱)しや(🌁)べるも(😁)のも(🌹)あつた。が、さういふやうに色(sè )々の(🍲)ことを云(yú(🔃)n )ひな(🎓)がら、然(🌮)し「(🍷)どうす(💂)る(🚧)」とい(😦)ふ(🏽)こ(🍰)とになると百姓達(dá )は、ちつとも(👁)分(🏐)つて(🎲)ゐないやうに(🛋)見えた(🐣)。石山は壇(🐞)上に立つ(😤)たきりで、(💨)だまつて皆(⏩)のしや(🥊)べ(♏)るの(🏍)を聞(🔈)いて(🚿)ゐた。石(🏾)(shí )山(😟)は、皆(🍱)の(😏)一番後の板壁(bì )に、先生が寄りかゝ(🎷)つてゐるの(🏿)を見た(🤜)。それから少(🌇)(shǎo )し(🧡)離(🛳)れ(🕸)た窓際に、(🎛)源吉(✏)が腕をくん(🛷)で(🏄)、がつ(📐)し(🍾)り立(🕙)つてゐるのを知(🦕)つた。皆の眞中(📊)頃(qǐng )にゐて、何(🔜)(hé )か腕(wàn )を振つてしきりにしや(🤛)べつ(💟)てゐる片岡といふ百姓は、此前、地主のお孃さんが遊び(🐳)に來たとき、石狩川(chuān )に落ちた(🌰)、そ(🦆)の時それを助(📠)けに飛込んで(🔘)、自分で半分(fèn )死ぬ目に會(huì )つた(👷)男(ná(🆓)n )だつた。が、大部(🏎)(bù )分の(📩)百姓(xìng )は、ポカーン(❕)と(😂)口をあ(🕹)い(💚)て、誰か云(🛬)ふ(💗)のを、代(dài )る代り(🤠)、聞き惚れてゐた。
(😐)長(🍹)(zhǎng )い(🔼)冬が來た(⛓)。百姓は今(jīn )年(🐖)(nián )の不作の埋(mái )合せをしなければならなかつた。
「(🏝)お前え達のやる(🍔)ことツたらそ(🤺)つたら(🦕)ごと(🌱)だ。」
寒さがギ(✨)リ/\と、(🉑)むしろの上から、その下(xià )の外(wài )套を(🌺)通(🌁)して、着物を通して、シヤツを通して、皮膚は(📔)だへ、ぢかにつき刺さつてきた。外(🔏)套(tà(🏀)o )についてゐる細(xì )か(🎞)い粉のやうな(👀)雪(🍑)が(❌)、キラ/(🚤)\と、小(🌭)さいな(🥅)りに(🎃)一(💖)(yī )つ(💝)一(⚽)つ結晶(💊)(jīng )して、つ(🍪)い(🕔)てゐた。手先(🚿)や足先(✈)が痛(tòng )むやうに冷えてきた。鼻穴がキン/\して、口(🎰)でも耳(⬇)でも鼻でも、こ(💃)はばつてちつとでも動かせば、それ(♒)つきり、割れたり、ピ(🎛)リ/(🚳)\いひさうでたまらな(🐃)かつた。皆の馬橇(qiāo )は雜(🖌)木(mù(🔜) )林(🤘)の並木(🌻)が(🥇)續いてゐる處に出た。そ(🔶)れは石狩川の川端ぶちに沿つてゐ(🐧)る林(lín )だつ(👲)た。そ(🧗)れ(👡)で(📁)始(shǐ(🚟) )めて、道(🌸)を迷はずに來(lá(🔩)i )たことが分(👧)つ(📭)た。時々(👰)、町(🕸)からの歸(🦈)りに、吹(🐴)雪に會つて、道を(🏥)迷つたものが、半(bà(🎢)n )分死(📶)(sǐ )にかゝつて、(📪)次の朝(🏈)とんでもない逆(⭕)の方(🚞)向に行つてゐること(☔)を(🏋)發見すること(🤽)が(🎭)あつた。一樣に平なので、方向の見(jiàn )當が、つかないの(📹)だつた。
「な(💥)んか(🗯)えゝごとでもなえべか?(🙄)」ときいた。母がき(🕐)ゝかへすと、
口(🤢)の中に手をつツこんで、齒(chǐ(⚫) )の(🤗)間(jiā(🛀)n )にはさまつてゐるのを、とつ(💰)てゐ(🎚)た丸山が、そばから口を入れ(👢)た。
「芳(😇)? ――う(♈)ん、芳か。」さ(📻)う母親が分る(🧗)と、「それ(🕕)さ(💺)、まだ墮りねえ(💚)どよ。體(tǐ )でも惡くし(🐿)ねえば(🎞)え(💸)ゝ。」と云つた。
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