と、心の中でく(㊗)りかえした。
陽貨は、そう(🛎)云って、(🎢)非常に(⚡)緊(🔫)張した(🔃)顔を(🐨)して、孔子の答を(🏆)まった(🤜)。
孟懿子もう(🐦)いし、孝を問(wèn )う(⭐)、(🍜)子(🍴)曰く、違たがうことなかれと。樊遅(chí )御(😰)はん(🍌)ちぎょたり。子之に告(🌸)(gào )げて(🛺)曰く、孟孫もうそん、(🐆)孝を我に問う。我対えて曰く、違うこと(🥧)無かれと(㊙)。樊遅(🧗)(chí(🎚) )は(🐝)んち(⚓)曰く(🚢)、何の謂ぞや(🐡)と。子(🔮)曰(yuē )く、(🌃)生には之に事つかうる(🤧)に礼を以(🧒)て(🛀)し、死(📤)(sǐ )には(🌲)之(zhī )を(🌔)葬るに礼(💓)(lǐ(👞) )を以てし、之(zhī )を(🌠)祭るに礼を以てすと。
「音楽(💏)の(🦈)世(shì )界は(🔀)一(🆎)(yī )如(🈺)(rú )の世(shì )界じゃ。そこでは、(🖼)いさ(👐)さかの対(🛌)立意識も許され(🕛)ない。先ず一人々々(🕍)の楽手(👲)(shǒu )の心と手と(🍨)楽器とが一(yī(🗂) )如になり、楽手と(💢)楽手(📀)と(🌑)が一(yī(✏) )如になり、更に楽手と聴衆とが(😞)一(yī )如(rú )に(💭)なっ(🥦)て、(🐂)翕(😳)(xī )如(rú )きゅう(⛑)じょ(🎀)とし(🦉)て一(yī )つの機(🎞)をね(⌚)らう。こ(🚏)れが未(wè(🌇)i )発の音楽じゃ。この翕如たる一(🚻)如の(👲)世(shì )界が、(🛄)機到っ(🐠)ておのずか(🕊)ら振動(dòng )を始(shǐ )めると、純(🍇)如として濁りの(😼)ない音波(🍟)が(🐗)人々の耳朶(duǒ )を打(👚)つ(😑)。その音(📖)はただ一(🤗)(yī )つで(⛪)ある。ただ一(🐲)つで(🔷)あ(😕)るが、(🔖)その中には金音(yīn )もあり、(👋)石音もあり、それらは厳(🔵)に独自(😤)の音色を(🤡)保って、決(⏲)してお(🍻)たがいに殺(shā )しあうことがない。※(「激(🦃)」(🕘)の「さんずい(🏳)」に代(dài )え(🌂)て「白」、第3水(shuǐ )準(😌)1-88-68)如きょうじょとして独自を守りつつ、しかもただ一つの流れに(😈)合す(🌾)るの(👿)じ(🔐)ゃ(😈)。こうして(🛳)、時間の経過につれて、高低、(🕕)強(😱)弱、緩急、さ(🖥)まざ(🍐)まの変化(huà )を(📷)見(jiàn )せるのであるが、(🎺)その間(jiān )、厘毫(🎽)り(🧢)んごうの隙もなく(🎂)、繹如えきじょとして続いて行く。そ(✏)こに時間的な一如の世界(jiè )があり、永遠と(🍩)一瞬との一(yī )致(🏕)が見(jiàn )出され(🏸)る。まことの(🎂)音(yīn )楽というものは、こうし(😉)たものじゃ(🦑)。聴くとか(🎛)聴(💝)かせ(⏳)るとかの世界(🕟)(jiè )ではない。まして、(🍹)自分の(🐥)腕と他人(rén )の腕を比べた(🛑)り、音楽のわか(👜)る者(🧢)(zhě )とわか(🧤)ら(🦄)ぬ者とを差別した(🐧)りする(🅿)よう(⤵)な世界(jiè )とは(📆)、似(🏾)ても似つかぬ(🦏)世(🔡)界な(😉)のじゃ。」
「そ(👾)れ(🐦)は、もう(📌)度(dù(🔜) )々のこと(🥡)で、私とし(😴)て(👟)も(🧘)考(🌘)(kǎo )え(🔮)ずに(🍧)は居(🎐)れません(🎊)。」
「(😌)どう思う、お前(📹)は?」(👶)
(🚘)と、(💓)孔子は急に居(jū )ずま(📽)いを正(💯)(zhèng )して、射(🥇)る(🕣)ように楽長の顔(⏳)を見つめながら(🗃)、(🎀)
「(😗)如何にも、(😔)それ(🐷)は知者とは(🏀)云(yún )えませぬ。」(🎢)
次は子(zǐ )游に対(🚀)する答えであ(🏦)る。
門(mén )人たちは、(📹)孔子が犠牲を探すために、(🧖)今日自(zì(🉐) )分た(🖌)ちを郊外に連(lián )れ出したの(✖)だと思っ(🍡)た。で彼等(dě(🍵)ng )は元気よ(🌯)く合槌を(👙)うち出した。
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