(🌍)樊(fán )遅は(🧠)何のことだが(🚧)わ(😽)からなかった。「(🤗)違わない」(⭕)というのは、親の(🐊)命令(🏯)に(🍺)背か(🏩)ないという意(yì(📥) )味にもとれるが(😝)、(🐹)孟(mè(🎣)ng )懿(yì )子には、もう親はない。そ(🆗)う考えて、彼は手綱(gāng )をさばきながら、しきり(💴)と首をひね(👩)った。
((🌙)も(🥒)し、孟孫氏に、はなはだし(👅)い僭上沙汰でも(🤱)あれ(➡)ば、それは孟(🈸)孫氏一家(👧)(jiā )の問題(🤑)だけでなく、(🎸)魯の国の問題(🍝)であ(👗)り、ひいては天(👲)下の道(dào )義を紊ることにもなる。それに、万(🐠)一、自分に一応の(🅾)相談をした(🏾)、とでも云(👀)いふらされ(🌄)ると、(🛑)これから自分(fèn )がや(🌟)って行こうとする政(🏋)治(zhì )の精(🍧)神を、傷けること(📧)にもなる。出来れば、自(🔅)分のいった(🤔)意味を、(🥚)はっ(📻)きり(🈶)さして置くに越(yuè )したことはない。し(🆒)かし、祭(jì )典(🕍)の(🍻)計(jì )画について、(🤴)直(✂)接の相(😴)談(😁)もうけないで、(🌳)こちらからそれを云い(😿)出すのも非礼(lǐ )だ。何とか方法(fǎ )はないもの(👵)だろ(🤶)うか。)
異聞を探る
だが、やはりわ(🧐)からなかった。で、彼は、孝に関(🌖)する、あ(🍱)りとあらゆる孔子の(🍌)教(jiāo )えを、一(yī )と(🔁)おり(📋)胸の中(🧜)(zhōng )で(😒)くりかえ(😜)し(🐇)て見た。
孔子は(🔪)、その日の儀(🌉)式(♎)にお(🧟)ける(😱)楽長(zhǎng )の不首尾にもかかわらず、いつ(🙇)もよりかえっ(🚯)て(🤷)朗(🚫)(lǎ(🔌)ng )らかな顔(🈂)を(🔦)して(🦎)、退(👻)出した。
すると陽(yáng )貨(🚙)は(❄)、(💙)こ(🤫)こぞとばかり、三(🆑)の矢を放っ(📖)た(❌)。
(🐿)孔子(🛩)は、その日(🔛)(rì )の(💊)儀式(shì )におけ(🔨)る楽長の不首尾にも(🖐)かかわらず、(🌭)いつもよりかえっ(⚓)て朗(lǎ(🌈)ng )らかな(🎿)顔(yá )を(🛌)し(🦀)て、退出(😞)した(🆙)。
仲(🚧)弓(🚢)自(😱)身に(😲)して(🌺)も、何と(🖊)なくうしろめ(🤠)た(🉐)か(🥡)った(🛶)。彼は孔(kǒ(🤪)ng )子(zǐ )が(📇)甞て、
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