樊(🛳)(fán )遅(chí )は(⬜)喜んだ(🚾)。それはその中に、「違(wéi )わない」という(🕔)言(🅾)葉が見(jiàn )つかったか(✳)らで(🍫)あ(🔂)る(👮)。しかし、数秒(miǎo )の後には(⤵)、彼の(🔱)頭は却ってそのため(⏮)に混乱しはじめた。とい(🚀)うの(🧞)は、(💬)さっ(🤢)き孔子(zǐ )の(🖕)いった「違わな(🔡)い」(📨)と、この言葉の(🏻)中(🥞)の(🚰)「違(🏳)(wéi )わない(😕)」と(💗)は、(✍)まるで意(❇)味(wèi )が(😼)ちがっ(🦆)ていそうに(⛷)思えたからで(🗻)ある(♏)。後の場(〰)合(hé )の「違(🏀)わない」は、第(🥐)(dì )一、父母の存命中(zhōng )の(👔)こと(🔉)であ(🧙)る。そ(🛏)れに(🌫)、前(qián )後の関係から(⬆)判断し(🔇)て(⚫)も、初一(yī )念(niàn )を貫けという意味(wè(🐬)i )に相違ない。父母を亡く(🚜)した(⏰)あとの「違(📅)わない」と(🍚)いうことが、そ(🕌)れと同じ(⚪)意味(🐖)だとは、(💍)どうしても思(🔩)えな(🤼)い。言葉が同じ(🎠)なだけ(🚐)に、(🌦)彼はいよいよ判断に苦しんだ(😖)。
1 子曰く、学んで思わずば則ち罔(くら)し。思うて学ば(🕥)ずば則(📁)ち殆(あやう)しと。(爲(🔉)政(🐎)篇(🚈))
(🔅)そ(🤴)こまで考えて来(👣)て(🍠)、樊(fán )遅はもう(🏞)一度(dù )「(🤠)違わない」という言葉(yè )の意(yì )味を考え(🍄)て(🛫)見た。
「違わないようになさるが宜しかろう。」
「(📨)2足(🧙)(zú )一(🧀)歩(⬜)門(mén )外に(🐼)出た(🖨)ら、高貴(🤚)の(🚨)客が眼(🚪)の前(qián )にいるよう(🏰)な(🔬)気持でいるがよい(📥)。人(rén )民に仕事を(🥂)命(🙊)(mìng )ずる場合(hé )に(👞)は、宗廟(miào )の(🍭)祭(🙄)典に(🌔)でも奉仕するよ(🚇)うなつもりでいるがよい。そし(💴)て自(zì )分の(🚭)欲しな(🐗)いことを人に施さないように気(qì )をつけよ。そしたら、邦に仕えても、家にあっても、怨(yuà(🛏)n )みをうける(🏗)ことが無いであろ(🗣)う(😾)。」
(🕞)陽(yáng )貨はこれはうまい(🏖)と思(🎈)(sī(🔚) )った。で、(💬)すぐ(🚹)二の矢(🈲)を放った(🍻)。
6 子(🏃)、四を絶つ。意なく(🌈)、必なく、固なく、我なし(🚈)(子(zǐ(🙍) )罕(hǎn )篇)(🍜)
孔子(zǐ )はまた(🧡)答えをうながした。樊(⬛)遅(chí )は、少しいまいま(🕧)し(📕)いとは思った(🔹)が、とう(🚮)と(🤴)う兜をぬいでしまった(🧝)。
「なるほど見事な牛でござい(🛌)ます(🔓)。」
彼が、こんな(👪)に惨め(🚘)な失敗を(🔵)く(🌖)りか(🚊)えすようになったのは、不(🌩)思(sī )議にも、孔(kǒng )子(zǐ )が(🤧)司空の職を(🎣)奉(📵)じ(⬇)て(🔴)、彼の上(shàng )に(🐟)坐(🤾)るよ(📃)うにな(🍱)ってからのことであ(🛋)る。孔子は、これまでの(🌹)司空(kō(💲)ng )とちが(🎰)っ(🎑)て、非常な部(bù )下思い(🗿)で、め(💒)ったに怒った顔を見せ(🏷)たこともないの(🎴)だが、どうい(🤷)うものか、いざ奏(zòu )楽(🔼)となると、楽(😲)長(🐍)の手がにぶってしまう。むろん孔子は、音楽の道(dà(🚏)o )にず(🌍)いぶん深(shēn )く(🤓)はいっ(💧)て(🚴)いる人だから、楽長(🌶)とし(🍒)ても、彼を(📥)甘く見るわけには行かない。しか(👧)し、そ(🥨)のため(➿)に手が固(gù )くなるの(🖇)だと(🤡)は、楽長(🔪)自(zì(🏎) )身(🏰)も考(❣)えて(🕯)い(🔼)な(🦀)い。
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