七(一(⛽)九(💿)一)
○ (👨)本章は(🛍)「由(🚛)らしむべし、(💐)知(zhī )ら(🖊)しむ(🐩)べからず」という言葉で広(guǎng )く流布され、(🥚)秘(mì )密専制(zhì )政治(zhì )の代表的表現(xià(🎭)n )で(🍄)あ(🎟)る(📃)かの如(🔃)く解釈されているが、これは原文(💖)の「可」「不(bú )可(🎁)」を「(🕧)可能(⛱)」「不可(🕙)能」の意味にとらな(🌌)い(🥝)で(🙌)、「命令」(🤩)「禁(📓)止(🏞)(zhǐ )」(🚊)の意味にと(🧕)つた(🖲)ための誤りだ(📥)と私は(🥏)思(sī )う(⛸)。第一、孔子(🍬)(zǐ )ほど教えて(🕰)倦(👿)(juàn )まなかつ(👡)た人(😴)が、民(👞)衆(zhōng )の知的理解(👶)を自ら進ん(🍡)で禁(⏳)止しようとする(🔽)道(👂)理はない。むしろ、知的理解(jiě )を求めて容(róng )易に得(dé(🚧) )られない現実(🦇)(shí )を知り、それを歎(tà(👈)n )きつつ(💵)、その体(🦑)験(🌇)に基いて、いよいよ徳(dé )治主義(👤)の信念を固めた言(🎦)葉とし(🧘)て(🌜)受(🥋)取(🌛)るべきである(💼)。
「こ(🌨)こに美玉(🔠)があります。箱におさめて大切に(⛳)しま(🤘)っておきましょうか。そ(🥪)れとも、よい買(mǎi )手(shǒu )を求(🎡)めてそれを売りまし(Ⓜ)ょう(❤)か。」
とあ(🅿)るが、由(🏯)の顔(🤹)を見(jiàn )ると私にはこの詩が思い(📚)出される。」(🍈)
「学(🥋)(xué )問は追いか(💀)けて逃がすまいとするような(💃)気持でやっても(😫)、なお取りに(🔁)がすおそれがあ(⬛)るものだ(🌎)。」
二七(一(👞)(yī )七(🐈)四(🏗))(👅)
三五((⏱)一(🌡)八(bā )二(🆚))(⤴)
子路がこたえた。――
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025