「(💍)6(😬)父の(📶)在世(shì )中は、子の人物を(💖)その志によ(👇)っ(🚌)て判断さ(🕎)れ、父(💅)が死(📼)んだらその行動(dòng )によって判断され(⏫)る。なぜなら、前の場(🚱)合は子の(✝)行動は(🐀)父(fù )の節制に(🐞)服すべきであり、(🏂)後(🤽)の場(🏬)(chǎng )合(hé )は本人の自(zì )由(🏷)(yóu )である(☕)からだ。し(🕒)かし、後(🛩)の場合でも、みだりに父(⏳)の仕来(lá(🏻)i )りを(🥝)改むべきではない。父に対(duì(🎎) )する思(🍟)慕哀(āi )惜の情が深ければ、改むるに(🐰)忍びないの(💪)が(🕵)自(⛴)然だ(🎲)。三(🧚)(sān )年(🛤)父の(💋)仕来りを(🌶)改めない(💂)で、ひたす(👘)ら(🕔)に喪(sà(⛹)ng )に服(fú )する(📋)者(🌙)(zhě )にして、(👊)はじめ(🐎)て真(zhēn )の(😚)孝(xià(🏼)o )子と云え(🚯)る。」
「でも(Ⓜ)、近々行(🌰)われるお祭は(🐎)、ずい(🤡)ぶんご鄭重(🦐)(chóng )だという噂ですが……」
いつの間にはいって来(🐺)(lái )たのか(🖍)、一(📫)人の小姓が、彼のすぐ背後(hòu )う(😦)しろか(🔦)ら、そ(🌦)う云っ(🚺)た。彼(🗄)(bǐ(🍴) )は返(fǎn )事をする代(🚆)り(💏)に、ばね仕掛の人(🍂)形のように、卓のそばまで行(🐸)っ(⏫)て(🥣)、せ(👼)かせかと服装(🕋)を(🗃)ととのえた。
「たしかにそうかな。」
孔(🌤)子は(💾)踵をかえした(🥧)。そして、(🌒)赤毛の牛を指さしな(🍨)がら、(🗜)再(🎮)び(🧠)いった。
(📃)孔子は(🔶)、(🧀)しか(👊)し、それには答(dá )えな(🤡)いで、ま(🎓)た(🌸)歩(✉)き出した(🐵)。そし(💄)て(🕤)独言(yá(🏛)n )のように云った。
などと放(📵)言した。
「2現今では、親を(👒)養ってさえ居れ(📅)ば、そ(🦍)れを(🍺)孝行だといっているようだが、お互い(😲)犬や馬までも養っ(🏑)てい(👿)るではないか。孝行(👡)には敬うやまいの心が大切(🚶)だ。もしそ(🤦)れがなかったら、犬(quǎn )馬を養うのと何のえら(🤱)ぶところもな(🙅)い。」
((🏛)やっぱ(😑)り、あ(🤼)の眼だ。)(💴)
仲弓は(💋)寛(🐢)仁大度で、ものにこせつ(🌴)かない、しかも、徳(🐍)行に秀でた高(📐)弟の一人(rén )なので、それがまるで(🚊)当っ(😥)ていないとはいえなか(🏕)った。しかし、それ(😞)にしても、讃(🍆)めようが少し(📿)大袈(😆)裟(shā )すぎはしな(🥗)いか、(👪)とい(📩)った(🧗)気分は、門人(rén )たちの誰の(🍂)胸にも(🖨)あ(🐟)った。
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