門人(rén )たちは、その日特(tè )に孔(kǒ(🧑)ng )子(zǐ )のお供を命ぜられ(📬)た(🗯)ことを、非常に光栄(róng )に感じた。彼等は如(👙)何にも得意(🌨)ら(❇)しく、※(「口+喜」、第3水準(🏮)1-15-18)々として孔(🏊)子(🐦)(zǐ )のあとに従(cóng )った(🙋)。
「2現今では、親(🏄)を養っ(🉑)てさえ(➰)居れ(🏉)ば、そ(🔹)れ(💓)を孝行(háng )だといっているよう(💆)だが(🍒)、お互い犬(🈸)や馬までも(🔑)養(🧡)って(🗒)いるではないか。孝行(🐴)には敬(jìng )うやまいの(🍤)心が大(💑)切(qiē )だ。もしそれがな(🚞)かったら、犬馬を養うのと何のえ(🚑)らぶところもない(💜)。」
「平素敬慎の(🍘)心(xīn )を以て万事(😋)を裁(🦅)量(🤡)(liàng )しつ(🎒)つ、しかも事(😍)(shì )を行うには大ま(🚭)かであり(🎪)たいと思(sī )います。そ(🙆)れが治(zhì(🥙) )民(mí(🗳)n )の(🏧)要(yào )道では(☕)ありま(🎓)すまいか。平(🌥)素も大まかであり、事を(🌫)行(🎩)うに(🐅)も大まかで(❕)あると、とかく放慢(🎰)に流れが(💊)ちだと思い(🍐)ますが……」
陳亢は字あざ(🐞)なを子禽(qín )といった。
「(👜)先(xiān )生(🧔)の(🛅)お眼(☔)にぶッつかる(🌖)と、すぐ(🧓)手(shǒu )もとが狂(🧚)い出(😳)して来(👓)るのでご(😈)ざい(🌠)ます。」
門(🅰)人(😯)(rén )た(🔛)ちは、また(😛)顔(yá )を見合せた。彼等は(🏔)、孔子が何(🐷)を(🆙)い(🕺)おう(❇)と(🤛)しているのか、(👌)さっぱり見当がつか(🔭)なかっ(🎄)た(🚯)のであ(🎰)る。
しかし、孔子の答えは(📝)、極めて(⬅)無(wú )造(🎱)作であった。彼は(⛩)相手の言葉に軽く(🛢)う(🎰)なずきながら、
(礼にそむくわ(😸)けには(💃)行(háng )かな(🗂)い。しか(🏄)し、(🔵)無(🏇)道の人(✳)に招(🌐)かれ(🤢)て(🌌)、たと(👴)い一日たり(🎦)とも(🆎)これを相た(🤳)すけるの(🚸)は士(shì )の道でない。況(🔥)んや(💬)策を(🎾)以て乗じられ(🐇)る(🌏)に於てをや[#「於(✔)(yú )てをや」は底本では「(🕙)於(yú(🏺) )ておや」]である。)(🥣)
「で、わしは、(🧞)違(🈷)わないよう(⬅)になさる(🎖)がよい、(🍆)と答(dá )えて置(zhì )いた。」(📥)
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