こ(🆘)の真(🚟)木和泉(🛸)(quán )の死(😚)(sǐ )について、景蔵(🕢)の所感(💑)も(👏)その手(shǒ(💢)u )紙(🧥)の中に書(🆔)き添えてあ(🔋)る(🐯)。尊王と攘(rǎng )夷(yí )との一(yī )致結(🙋)合を(👝)ねらい、それによって世態(💪)(tài )の変(biàn )革(🕛)を(🌛)促そうとした(🧙)安(🧕)政以(yǐ )来(👀)の志(💝)士(shì(🤤) )の運(🎤)動(🍵)は、事実にお(🔜)いて(🏻)その中心の人物を失(shī )っ(🦍)たとも言(yá(➡)n )っ(🎓)てある。平(píng )田門人としての自分らは―(👫)―ことに(🌸)後進な(👕)自分らは、彼(⛺)(bǐ )真木和泉(🚴)(quán )が生(😘)涯し(🍉)ょうがいを振り(📲)返って見(jiàn )て(👘)、もっと自(zì )分(👊)ら(🛄)の進路を見(jiàn )さだ(🈳)むべ(🌔)き時に到達した(⛵)と言ってある。
「今度(🏮)(dù )は東湖(hú(🎼) )先(♋)生の御(yù )子息(♍)さんも御一(yī )緒です。この藤田小(xiǎ(🤶)o )四(sì(🈲) )郎(😼)という(🤵)人はまだ(📧)若い。二十(☕)(shí )三、四で一方(fāng )の大将だという(📀)から驚く(☕)じゃあ(🎅)りませんか。」
耕雲斎は抜き身の(😎)鎗(♑)を杖つえにして、稲(👮)右衛(🏿)(wèi )門(mén )や兵部や小四郎と(🥅)共に、(🈴)兵(🍋)(bīng )士(shì )ら(🤢)の間をあ(🐠)ちこちと(🕠)見て(🌠)回(🉐)った。戦場(chǎng )のならいで敵(🌿)(dí(😣) )の(🎣)逆襲がないとは言(yán )え(🐳)なかった。一同はまたにわ(👃)かに勢ぞろい(🌄)して(🏑)、本(běn )陣の四方(🚸)(fā(🔽)ng )を固(🍌)める。その(🍫)時、耕(😑)雲斎(📟)は一手の(💍)大将に命(😀)じ、味(📈)方の死骸(há(🚐)i )しがいを改(gǎi )め(🛎)さ(⚪)せ、その首(🥎)を打(🗿)ち(🕗)落とし、思(🐃)い(🕕)思いのと(💜)こ(💙)ろ(🤴)に土深(🅱)く納め(🍀)させた。深(shēn )手(shǒu )ふかでに苦しむものは十人(⛱)ばか(🏞)りある。それも歩人ぶにんに下知して(🖋)戸板に載せ介抱を与えた(✌)。こ(🎩)ういう時になくてな(🎩)らな(🔣)いのは二人の従(🤛)軍する医者(🚴)の手だ。陣(zhèn )中(zhōng )には(㊗)五十(shí )ばかりになる(🤢)一人の老(lǎo )女も(🎰)水(🥞)戸(hù )から随ついて来(lái )ていたが、こ(🐈)の(🥘)人も(📠)脇差を帯の間にさ(✝)しながら、医者たちを助けてかい(🍵)が(🍒)い(💬)しく(🆔)立ち働(dò(🏼)ng )い(🈳)た。
天(tiān )気は晴れ(🏪)だ(🐋)。朝の空に(👬)は一点の雲もなか(🔅)った。やが(😕)て(🥏)浪(làng )士ら(⛺)は峠(gǔ )に(🐴)か(🙇)かっ(🔳)た。八(🐝)本(🐌)の紅白(bái )の(🐡)旗を押(yā )し立て(➡)、三段に別(🥓)れた人(😰)(rén )数がまっ黒にな(🍊)ってあ(📭)とからあとからと峠を登っ(👱)た。両餅屋もちやはすでに焼き払われていて、その辺には一人ひとりの諏(🎸)訪(fǎng )兵を(✝)も見(🍙)なかった。先鋒(fē(🐟)ng )隊(➡)せ(🚢)ん(🥦)ぽ(✨)うたい(🈹)が香炉岩こ(🔯)うろ(🌽)いわに近づ(✍)いたころ、(🥥)騎(📃)馬(mǎ )で(🆙)進んだものはまず山(shā(🏠)n )林の間に四(sì(⚫) )発の銃声を聞い(👂)た(🚿)。飛(fēi )んで(😿)来る玉は一発も味方に当(🎥)た(💗)らず(🦊)に、木立ちの方へ(😄)それたり、大地に(⌛)打ち入ったりした(🙇)が、(👠)そ(🚴)の音で伏兵(bīng )のあること(🅿)が知れた。左手(💱)の山(shān )の上(🎠)にも諏訪(fǎng )への合図の旗を振(zhè(✉)n )るものがあらわれた。
「い(🎿)え、わたくしは旅(lǚ )の者(zhě )で(🕶)ございま(😖)す(🐮)、お(🧞)供(gò(🏦)ng )をいた(😻)すこと(🍸)は(🐳)御免こうむ(🔐)りましょう。」
香蔵
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