「(😣)楽(lè )師(🥍)の(⏱)摯(💠)しがはじめて演(yǎn )奏(zòu )した時に(🐬)き(🙂)い(⬅)た(💟)関雎(🥡)かんしょ(🍠)の終(zhō(🖤)ng )曲は、洋(🤯)々とし(🛑)て耳にみちあふれる(🕐)感があっ(🔀)た(🏵)のだが(✔)――」
○ 本章には拙訳とは極端(㊗)(duān )に相反す(🍔)る異(🚀)説(shuì )がある。そ(👈)れ(🚘)は、「三(sān )年も学(🎌)問を(🍎)して俸(fè(📢)ng )祿(lù(😥) )にありつけないような愚か者は、(🐇)めつた(🌈)に(🎮)ない」という意(yì )に(🛑)解するのである。孔子の(💃)言葉としては(🍐)断(📰)じて同意しがたい(📊)。
「苗(miá(🌝)o )にはなつても、花が咲か(🔍)な(📚)い(👻)ものがある(🔆)。花は咲いても実を結ば(🍞)な(💥)い(🍁)ものがある(🈶)。」
「そういうこ(🎴)とをしてもいい(🍏)ものかね。」
道(dào )が遠くて
○ (📸)こ(🌆)んな有(yǒ(💳)u )名(🚍)(míng )な言(yán )葉は、(👂)「三(🗑)(sān )軍(🗼)も帥を(🥗)奪(duó )うべ(🛰)し、匹夫も(🕸)志(zhì )を奪(duó )うべからず」という文(wén )語体の直訳があれ(🔨)ば充分かも(🍏)知れな(🏢)い。
「そういう祷りなら、私はもう久しい間(🌭)祷っ(Ⓜ)ているのだ。」(🍵)
こ(💞)こ(🚄)ろやぶれず
「そ(🅾)れだ(💣)けと(🐤)仰しゃいますが(🚆)、そ(🔡)のそ(🕘)れ(🌧)だけが私た(〰)ち門人には出(chū )来ないこ(🕝)とでご(🚝)ざ(🙇)い(🗽)ま(👵)す(🔙)。」(⚫)
「詩に(👯)よって情意を刺(cì )戟(jǐ(👴) )し、礼(lǐ )によって行動に基(jī )準(😰)を与(yǔ )え(🚒)、楽が(🤨)くによって生活を完成する。これが修徳の(🌃)道(dào )程だ。」
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