源吉(🌩)は馬を(💶)橇に(🥁)つけて(🕴)、すつかり用意(yì )が出(♿)來(lái )る(🍈)と、皆が(♊)來る迄(qì )、家のなかに入つた。母親は、縁ふちのたゞれ(🔍)た赤い眼を手(shǒ(🧐)u )の甲でぬ(🐝)ぐひながら、臺所で(🔬)、朝飯のあと片付(👾)をして(🐕)ゐた。由は、爐(🍔)邊に兩(liǎng )足を立(🛎)てゝ、開いて(🚯)ゐる戸口(kǒu )から外を見てゐ(🔒)た(👧)。
(🏩)百(🔹)姓達は二(èr )人三人(🐳)(rén )一(🤠)緒になつて、今日の(🦌)こと(🐔)を話し(🍥)ながら歸つて行つた。外はまだ風(fē(♟)ng )はやんで(🔈)ゐ(🚰)なかつた(🏵)。百(bǎi )姓(👞)達は(😁)厚い肩を前(🐎)の方へ圓め(🤢)、首を外套(🤮)の襟(⛩)の(🕎)中にち(🍜)ゞめ(🕳)て、外(🔕)へ(💀)出(🤩)て行(háng )つた。
初(chū )め、(🐓)源吉は、お芳が歸つ(😪)てき(🤭)た(⤵)ときいたと(😼)き(🖇)、カツ! とした。拳固を(👱)ぎ(🤗)り/\握りしめ(🥊)ると(🛁)、「畜生ツ(🔵)!」と思つた。一思(🕥)ひに(🤡)と(🕹)思つて(🅿)、飛(fēi )び出さうとさへした。
「お前(qiá(🗂)n )え(🤹)達(dá(➗) )のやることツたらそつたらごとだ。」
皆は駐在(⌚)所の角(🏺)につながれてゐた、空にな(🧟)つた馬橇に背中を圓くして(🤾)乘ると、出(🚧)掛(🎰)けた。なぐ(🆙)ら(💲)れた(☝)あとに(🖨)、寒(😵)い(🧛)風が當ると、ヒ(🔜)リ/\とそこが痛んだ。吹雪い(📮)てゐた。町(dī(🐳)ng )外れ(🔜)に(🚚)出(chū )ると(⛪)、それが遠慮(lǜ )なく吹きまく(🔛)つ(🎸)た。皆は外(wài )套の上(😎)に、むしろやゴザをかぶつて(📔)、出(chū )來るだけ身體を縮めた。一臺(💘)、一(yī )臺(🙍)、元(🍽)氣なく暮方の、(🅿)だん/(🐢)\嚴し(🚹)くなつて(🤠)ゆく(💽)寒氣の中を(🎍)、鈴をならしな(😢)がら(🛒)歸(guī(🛌) )つて行(😃)つた。誰も、何も云は(📳)な(📬)かつた。お互はお互(👣)(hù(🎭) )の顏も見(🗿)なかつた(⏳)。見(jiàn )ようと(🐧)もしなかつた。
かうい(🎛)ふ(➕)風に決つたこと(😶)を、實際にやつ(💇)てゆくための人間と(🌐)か、細則(💿)、具體(tǐ(🏖) )的(de )な方法、さういふこと(🎅)は、三、(🌏)四人の重(📠)(chóng )立つた(🖐)人((🌨)その中には校長(⛱)先生も入つた(🥗)。)で決(💻)めて、すぐ皆(jiē(🎶) )に通知(zhī )することにした。それで(🐟)その日の集(jí )合(hé )が終つた。
「(👘)いつの間(⌛)に(🤾)、かう(🗳)百(bǎi )姓生意氣になつたべ。」
「源吉君、殘つて一つ相談に乘つたらど(🌗)うだ。」と、若い(🔉)一(😟)人(rén )が云(🔩)つた。
「皆に代(👚)(dài )つて、一通りの(🏡)こと(🍏)をお(📺)話しします。」さう前置きをし(🃏)て石山(shān )は(🌸)、(🕧)百姓にはめづらしいはつき(🔕)りし(🐄)た、分つた(🚶)云ひ振りで(勿論、百姓な(😗)ど(🐇)が殊更に改(🤰)(gǎi )まつた(🙎)ときに(🚶)よ(🖤)くある、變な漢(hàn )語(🆕)も使つたが)(📜)――自分達は、犬や(🐇)豚などよ(👹)り、(📱)もつと慘(cǎn )め(🥜)な生活をしてゐること、――ところが自(zì(🦋) )分達は何時か(🕤)仕事をな(🛤)まけた事(📧)でもあ(💞)つ(🚫)た(📢)か。――では、(🌹)何故か。自分(fèn )達(🌓)がいく(🎷)ら働(⤵)(dòng )いて(🆑)も(🗣)働いても、とても何んの足しに(👕)もならない程(⭐)貧(pín )窮(qió(👰)ng )し(🎊)てゐるのは、實に、地(🚅)主(🤽)の(🤜)ため(🏛)である(🔨)と(🌯)いふことを(🔽)分り易く、説明(míng )し、今度(dù(🚾) )のやうな(👇)場合地主(🎪)に(🙂)小作料(🚘)を收める(🏘)ことは「自分達の死」を意(yì )味(🏍)してゐる、ナホ我(🤥)々百姓(🍳)(xìng )は(😤)、高(gāo )利(lì )貸の不當な利息(😡)(xī )、拓殖(🅿)銀(yín )行の年賦にも、苦(😏)しめられ、それ(💚)に税金がかゝつてく(💋)る。そして出(🆒)來上(🥃)(shàng )つたものは、肥料や農具にも引(yǐ(🔢)n )合は(📓)な(🈶)い。かうまで、自分(fè(🎆)n )達がなつてゐるのに、だ(🛩)まつて(📓)ゐられるか(🌍)。そこで、我々は、皆んな(🙌)にお集りを(⏸)願ひ、その方策をきめる(🧣)ことにした(🛄)いのだ、(📩)と(🖼)結んで(🔏)壇(🍣)を下りた。百(👌)姓(xìng )達は、聞(wén )き慣れな(🥛)い言(yán )葉が出(➿)る(👭)度(㊗)に、石(🔠)山の方を見(jiàn )て(✔)、(🏌)考へ(㊗)こ(🚾)む風をした(👱)。が、苦し(🛠)い生(🎌)(shēng )活の(📌)事實(🔀)を石山(shān )に云は(🔢)れ、百(🤼)姓(xìng )は(👿)、「今(jī(🎮)n )更(⏲)のやうに」、自(zì )分達自身の慘(👎)めさを(🤴)、顏の眞ん前(🔐)に(🤥)と(➖)り出されて(🤢)、見せられ(⛲)た(🗳)氣(💥)がした(🌝)と思つた。石(🌦)(shí(🔼) )山が壇か(😡)ら下(xià )りると、急(jí(🕛) )に(㊗)ガヤ(👂)/\し出した。今(➰)(jīn )石山(shān )の云つた(🥇)事(🔮)について、あつちでも(🛢)、(🔖)こつちでも(🎠)話(huà )し合つ(🔲)た。一(😳)番(🥑)前にゐた年寄つた百姓が、「と(📷)ん(⏬)でもなえ、お(😪)つかねえ(🏸)こと云(yún )ふ(🙅)もんだ。」(📍)と(👒)ブ(🤺)ツ(🚄)/(🚰)\云つたのを石(🚪)山(👴)はおりる時(🐾)に聞(🚩)(wén )いた。
お芳は、(🚙)何度も/\(⬆)學生にす(🍨)がつて行(🍟)つ(😵)た。「誰(🎵)の(🥫)子供(👊)だか分(🚢)る(🙈)もんか。」終(zhō(🕍)ng )ひに(🚎)はさう云(🌈)はれ(🎡)た。そのうちに、(🌸)身體(🏚)のそんな事情(⛰)で、カ(😞)フエーの方(🍶)も工合わるく(🍞)なり、(🎆)大(dà )きな十ヶ月の腹で、歸つてきた。
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