青年(⏬)の苦悶(mèn )く(🎱)もんは、(🥨)続いている(🏆)。半眼(yǎn )に開(kāi )いて(🦍)いる(🕖)眼は、上ずッた(🧒)白(bái )眼を見(🐦)(jiàn )せている(😆)だけであるが、信(xìn )一郎は、たゞ青年の上半身を抱(⛷)き起(qǐ )してい(💞)るだ(📔)け(🍈)で(🍗)、何どうにも手の付(🤸)(fù )けよう(🐷)がなかった。もう(🕴)、臨終(🐵)に(🗓)間もないかも知れない青年の顔かたちを(🔺)、たゞ茫(💣)然(rán )ぼうぜん(🤰)と(😴)見(🛏)詰(📄)め(📨)て(🔥)いる(📩)だけ(🕴)であった。
「(🈁)じゃ、一番近くの医(yī )者(⛩)を呼んで(🌮)来(⚽)るのだ。真鶴ま(🎥)なづるな(💶)ら、遠(🎧)(yuǎn )くはないだ(🚓)ろう。医者(🧔)と、そ(🕍)うだ、(🐂)警(⏫)察とへ届け(🚖)て来るの(🌆)だ。又(yò(🚰)u )小(xiǎo )田原へ(🕰)電話が通ず(🍦)る(🦐)のな(🗒)ら、直すぐ(🆑)自動車を寄越すように頼むの(🏬)だ(🥏)。」(🚒)
『静子が待ちあぐんでいるに違(👬)(wé(🤶)i )い(⚪)ない。』と思う毎に(🔪)、汽車(🐺)の廻転(🦁)が(⛱)殊(🐺)(shū )更こと(🆗)さら遅くなるよ(🗡)うに(🔏)思(sī )われ(🐢)た。信(xìn )一(🛂)郎(láng )は、いらいらしくなって(👐)来る心を、じっと抑(🔯)え(🎑)付けて、(👄)湯河原の湯(tāng )宿に、自(😮)分(fè(👪)n )を(⤵)待って(⏰)いる若き愛妻の(🔰)面影を、空くうに描いて見(🥕)(jiàn )た。何よりも先まず、そ(📁)の石竹色(sè )に湿う(🤘)るんでいる頬に(🦖)、微笑の先(xiān )駆として(🛣)浮かんで(🐣)来(🤪)る、笑靨えくぼが現われた。そ(⤴)れ(👗)に続(📐)いて、慎(shèn )つつ(😪)ま(🐥)しい(🔽)脣くちび(📨)る、高(🚒)(gāo )くはないけれども穏(🔹)や(🍳)かな品のいゝ鼻。が、そ(🚑)ん(🅰)な目鼻(bí )立よ(👘)りも、顔(🌂)(yá )全体に現われ(🧞)ている処女ら(🕑)し(🍤)い含(hán )羞性シ(🏯)ャイネ(➕)ス、それを思(sī )い(🖕)出(chū(✂) )す(📀)毎に、信一郎(🔻)(láng )自身の表情が、(🎞)たるんで(🐵)来て、其処(chǔ )そこ(🐀)には居合わ(♟)さぬ妻(🐭)に対(🤸)(duì )す(🎼)る愛(ài )撫(👻)の(🎧)微笑(🧐)(xiào )が、何時の間にか、(🤬)浮か(⏬)んでい(🎽)た。彼(👠)は、それを誰か(🏭)に、気付(🔺)(fù )かれはしな(🚀)いかと、恥しげに車内(😒)を見廻わした(🎻)。が、例(lì )の(💇)仏蘭西の(💏)少(🤰)年が(🏝)、その時、
二(èr )年(🐕)の(🔗)終わりに(🌑)も(🚶)、里(lǐ )人はなお嗤笑(xiào )を止めなかっ(😣)た。が、それ(👖)はもう、声にまで(📀)は出(🛎)てこなかった。た(🙌)だ、市九(jiǔ )郎の姿を見(⌛)た(👿)後(🐫)(hòu )、顔を見(jiàn )合せて、互いに嗤い(🌎)合(hé )うだけで(💗)あった(🧙)。が、更(gèng )に一年経った。市九郎の槌(🎰)(chuí )の音は山(🍟)国川の(🥋)水声(shēng )と(🎆)同(tóng )じく、不断に響いていた。村の人た(🐑)ちは、もうなんともいわなか(🤵)っ(🔳)た。彼(🤓)らが嗤笑(💎)の(🍚)表情は、いつの間(jiān )にか(🏫)驚異のそれに変って(💇)い(🌒)た(📉)。市(📁)九郎(💢)は梳くし(🎖)けずら(🦋)ざれば、頭髪(🤪)はいつの(🏳)間にか(✅)伸びて双肩を覆い、(🤥)浴(yù )ゆあみせざれば、垢づきて人(🐛)間(🚪)とも(🍌)見(😬)(jiàn )えなかった(🎧)。が、(👖)彼は自分が(📷)掘(📮)り(🍴)穿った洞(🦒)(dòng )窟のうち(🦓)に、獣のご(🍟)とく(👕)蠢(chǔn )う(👀)ごめきながら、狂(😧)気のごとくその槌を(🏰)振(zhèn )いつづけて(💝)いたのである。
「た(🕧)と(🕍)い沙(🧀)(shā )門し(🦊)ゃもんの身(🌜)(shēn )なりとも、主殺しの大(dà )罪は免れ(💗)ぬ(🎓)ぞ。親の敵(😻)を討つ者(🏗)を(㊙)妨げいたす者(🚝)は、一人(🍈)も容(🐑)赦はない」と(👾)、実(shí )之助(😅)は(💠)一刀の(♋)鞘を払った。実之(♊)助を囲(tōng )う群(qún )衆も(🍦)、皆こ(👴)とご(⛸)とく身構えた(🧦)。す(🏩)ると、その時(shí )、市(🛳)九郎はし(✖)わ(🕔)がれた声を(🛫)張(😿)り(🏺)上げた。
「了海さん(🤖)は(🔌)、まだや(🤙)っている(🎟)のかなあ」と、(🎟)疑った。が、(🤲)そ(🗼)うした注意も(🐯)、しまいにはだんだん薄れてし(🔘)まっ(👀)て、市九郎の存在は、里(lǐ )人の念頭(tó(🙅)u )からしばしば消失(shī )せん(🍸)とした。が、(🌞)市九(jiǔ )郎(láng )の存在が、里人に(💞)対して没交(jiāo )渉で(🐁)あるがごとく、里人(📵)の存在(🛷)もまた市九郎(🔻)(láng )に没交(🐻)渉(🐊)であった。彼(🔻)にはただ(🚢)、眼前の大岩壁の(🐇)みが存在するばかりで(🚦)あった。
信(✌)一郎は、(🥜)懸命(mìng )の力で、(💦)青(🖱)年(nián )を(🎻)車(🎍)内(🅿)に(🍯)抱(bào )き入れた。見ると(🔷)、彼の美(mě(🤯)i )し(📝)い顔の半面は、薄気(qì )味の(📧)悪(🌕)い紫赤(🛢)(chì )色(⛩)しせ(🏁)きし(🔫)ょくを呈(🤳)(chéng )している。それより(🔆)も、信一(yī )郎の心を、(😇)脅おびやか(📏)し(⏲)たも(🐨)のは、唇の(🦉)右の端(duān )から、顎あご(🏁)にかけて流れる一筋の血(xuè )であっ(🦈)た(🌘)。而(🤵)しかも(🕕)そ(🏡)の血は(👩)、唇(chún )から出(chū )る血(🧤)(xuè )とは(🥪)違って、内臓から迸ほとばしったに違(🎨)いない赤(♿)黒い血であ(🥋)った。
烈はげし(⏫)い苦(🌥)痛に、歪ゆが(🏒)んでいる青年の面(🙉)に、又別な(👜)苦(🐿)(kǔ )悶(mè(🐧)n )く(💥)もんが現われていた。それは肉体(tǐ )的な(👂)苦悶(mèn )と(🌜)は、又(🏟)別(bié )な――肉(ròu )体(tǐ )の(📺)苦(🥓)痛に(👆)も劣ら(🌃)ないほどの――心(xī(㊗)n )の、魂の苦(🌚)(kǔ )痛で(🕥)あるらしかった。彼(🐘)の蒼白まっさお(🎏)だ(🚜)っ(💚)た面おもては微(🍛)(wēi )弱ながら、(🤜)俄にわかに興奮(🈴)の色を示(🕡)したようであ(❗)った。
「いかさま、中(🙎)川様の御子息、実之(🍥)(zhī(🥗) )助様か。いやお父上を打って立ち退(⛅)いた(🥫)者、この了海に相違(⛺)ご(📿)ざ(🏡)り(🧘)ま(🍰)せぬ」(💵)と、(❇)彼は自(🏔)分を敵と(❕)狙う者に会(👚)ったという(👜)より(📄)も(🏘)、旧(📯)(jiù )主(🐔)の遺児(ér )わすれごに会(🌒)(huì )った親し(✝)さをもって答(🔇)えたが、実之助(💍)は、市九郎(🕓)(láng )の声(🏅)音こわ(👜)ねに欺かれてはな(🕝)ら(😠)ぬと思った。
が(🏋)、市九郎(😙)(láng )は(🍠)屈しなかっ(📜)た。山国川(chuān )の清(qīng )流に沐(mù )浴(♌)して、観(guān )世音菩(pú )薩(🧥)(sà )を祈りながら、渾身の力(🌍)(lì )を籠めて第(🌴)一の槌(♊)(chuí(🏋) )を下(xià(👿) )し(🌊)た。
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