五(一八九(🛁))
○(🥧) 堯は支那の歴史で知られてい(🌀)る(🏸)最初の聖(🚣)天子。
先(🛳)師が顔(yá(👒) )淵のことをこういわ(🤵)れ(😏)た。――
○(⏪) 両端==首尾、本(běn )末、上下、大小、軽重、精粗(cū )、等(🚖)々を意(😉)味(🥧)(wèi )するが、要す(🚪)るに委曲を(🦃)つ(⛅)くし(🛐)、懇(kěn )切(qiē(👨) )丁寧(níng )に教(jiāo )え(😻)るということを形(🐮)容(róng )して「両端をたたく(➿)」(✒)といつ(🏠)たの(🕢)である(🧛)。
一一(一(yī(🗺) )九(jiǔ )五(wǔ(📆) ))
「熱(rè )狂的な人は正直なものだが、その(🈚)正直さがな(💫)く、(🚼)無(wú )知な人(rén )は(🔐)律(lǜ )義なものだが、その律儀さが(🍾)なく、(😰)才能(👃)のない人は信(🍸)実なものだが、その(🌤)信(xìn )実さが(🚵)ないとすれ(🥣)ば、もう(🎎)全く手(♊)が(🛷)つけられない。」(👮)
○ 詩経(😱)の内容を大(dà )別する(👩)と、風・雅・頌の(⛩)三(📽)(sān )つに(🌫)なる(🙀)。風(🤰)は民(mín )謠、雅は朝(🧡)廷(🌄)の(🙋)歌、頌(💳)は祭事(shì )の(🧓)歌(🥊)である。
子(⏭)貢が(🎡)こたえた。――
「禹(😱)は王者と(🕰)して(🏽)完全無(🎆)欠だ。自(📷)分の飲(🎣)食(shí )をう(😏)すく(🎵)してあつく(♒)農耕の神を祭(jì(👅) )り、自分の衣(👆)(yī(🔎) )服を粗末(mò )に(🐇)し(🤟)て祭(🙃)服を(🛰)美し(🎢)くし、自(zì )分の宮室を質素に(📈)して(👅)灌漑水路に力を(💯)つく(🗃)した(🈲)。禹(🚩)は(Ⓜ)王(wáng )者(🐚)として完全無(wú )欠だ(🌌)。」
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