(🎼)由は(👎)、(🌱)それから四圍をキヨ(🖌)ロ/\見ながら、身體を(🌪)何(⏬)囘もゆすつた。由(yó(🍬)u )の身體には虱(shī )が湧(yǒng )いてゐた。
その連中は、お婆(pó(🚧) )さ(👤)んなどにつか(❓)まると、くど(⏸)/\暮(➡)しの苦し(🤱)い(🗳)ことや、(💦)自分達の昔からのことなど(🍚)を口(🚻)説かれた(✅)。そし(🥥)て、「地主(zhǔ )樣(yàng )」になん(🚫)か、どうか手荒い(🔱)事をしな(📠)いで(🌈)く(🧕)れ(🚾)と拜ま(🔼)れ(🏛)たりした。「俺(🏣)ん(💏)ど(💝)この息子ば、そ(💷)つたら(🦗)寄(jì )合ひさ(📀)なんか出さないで、すぐ歸(guī )れツて云つてくれ。」と(👧)、頭から、どなられたところもあ(🚎)つ(🐃)た(📠)。「碌なものに(✳)ならない。」さ(💼)う(🐭)いふ(🆘)處は何んと云(🎤)つて(🎵)も駄(👰)目だつた(🏳)。そ(〰)れから(🚮)、皆のす(🚳)る(👭)事(🤠)を危(📯)ぶ(🚕)んで(🕞)、「何んか、別に(🈁)えゝ(🍁)こどでもねえ(🍓)べか。」と(🕛)云(🕣)つたり、「(🐖)失敗し(😫)くじつたらハ(🕥)、飯の食ひツぱぢにな(🐫)るべし(🏾)。」と云はれたりした。
源(🈶)吉は、(🕙)自分(⛰)がな(🏧)んのきつかけもなく、突(🥑)(tū )コ(😕)ツにそれ(👂)を云(yú(📗)n )つたことに氣付いて、(🥚)赤(🍌)くな(💝)つ(💣)た。ドギまぎし(📨)て「芳(🦔)さ」と云つた。
差配が今年度分の小(xiǎo )作料の(👎)ことで、村にや(🎏)つてきて、村の(📩)重だつた――小金をた(🕝)め(🤥)てゐる丸山の家に(🔔)ゐる(♉)ことが分(🦍)つたので、「幹(gà(😜)n )部」の(🎺)一(yī )番(➰)若い元(🌪)氣の(🐬)いゝ(📞)石山が、校(🦉)長(🎰)先生の入智(🎛)(zhì )慧で(⤴)作(zuò(❓) )りあ(🥦)げ(😁)た恐ろし(😣)く漢字の(🌌)多(duō )い、(🥕)石(shí )山(shān )自(zì )身にさへ、さうは(🏫)つきり(🌨)文句も意味も分ら(🅿)ない「陳述書」(⛓)を(🕧)もつ(🌉)て、出掛けて(🖋)行つた(🕤)。
母親(👗)(qī(✊)n )が、ポツリ、ポ(🌑)ツリ云ふ(🌓)のが、(🚅)源吉(jí )の胸に、文(wén )字通(tōng )り、ぎぐり(🎎)/\刺さりこ(⛅)んで(🌯)行(🈳)つた(🚏)。
そこで(🔉)、そ(📡)れ(⬜)に「幹部」のもの(🕝)が二人(ré(🧙)n )加はつ(🎊)て(🐒)、都合五(🔠)人で「停(tíng )車(chē(😎) )場のある町(🕜)」の(🤺)地主の家へ出(👷)掛(🙇)けることになつた。それ(😨)から殘つた幹部(bù )が(🔛)、百姓二、三人とで、村中の百(🌖)(bǎi )姓家を※(「廴+囘」、第(🎰)4水(shuǐ )準2-12-11)つて、今(🚑)迄の(🚃)成(chéng )行きを話し(🔗)、(🥪)愈※(二(èr )の字(🔌)点、(🍟)1-2-22)す(🔇)つかり手を(🚵)組み(🍱)合はせ(🚻)て(🚺)、皆一緒(🏩)に(✡)――一人も地(dì )主(zhǔ )へ(🀄)裏(lǐ )切るも(🔗)のが(😔)ないやうに、(🤕)ど(👥)し/\やる(🥍)ことにするといふことを云つて歩く(🐺)ことにした。
源吉は、今度の(📿)ことでは、自分から、といふ風な氣乘(📠)りはなかつた。反(fǎn )對にこ(🌖)んな煮え切(👬)らない(🚆)こ(✳)とな(⛵)んて、見てろ(🃏)、と思つ(💝)てさへゐた。
年寄つた百(🛤)姓達は(🏁)、ど(👙)んなことがあらうと、(🕳)全く(👭)それは文字通り「(👦)どんな事(shì(👘) )」があらうとたゞ「(😿)仕(shì )方(🏓)が(🗑)な(🐁)い。」(💪)さ(💻)う(🔎)何年も、(🔪)――何十年(♐)も思つてきてゐた。
「この野(yě )郎達(dá )案外、皆強(qiáng )情だ! 土ん百姓(xìng )の(🔱)癖(pǐ(🍫) )に(🏣)生意氣しやが(🤱)ると(🍤)――」
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