「(🏜)そういうことをしてもいいもの(🔶)かね(🤹)。」
(🍾)顔(🌦)(yá )渕がため(🥅)息を(💍)つき(☕)ながら讃歎(💦)(tàn )していっ(🍾)た。――
○ 聖(shèng )人・君子(zǐ )・善(💚)人==(🐭)孔(🌡)子のいう聖人・(📘)君(🏨)(jun1 )子は(🚎)常に政治(zhì )ということと関係が(🔎)ある。現(🆔)に政治(zhì )の任に当つ(🌙)て(🧀)いる(🈁)と(😧)否とに(🎎)か(👑)かわらず、完全無欠な徳(dé )と、自(📭)由無碍(🎺)な為政能(💲)力をも(👩)つた人(rén )が「聖人」であ(📀)り、そ(🧕)れほどでは(💥)なくと(📓)も、理想と識見(📇)(jiàn )とを持ち、常に修徳にい(🌺)そしん(🥋)で為(wéi )政家として恥かしくない人、少くとも政(🦇)治(🦇)に志して(🎹)修養をつん(😥)でいる人(🥋)、そういう人(💑)が(🚱)「君(jun1 )子(👻)」なの(☕)で(🕘)ある。これに(🌡)反(👃)し(🎒)て、「善人(rén )」は必(🐉)ずしも政(zhèng )治(🏋)と関係はない(📎)。人間として諸(zhū )徳の(😣)そな(🌎)わ(🕰)つ(🌶)た人と(🤭)いう程度(📪)の意味で(💉)用(yòng )いら(💙)れ(😼)ている(🎼)。
○ 昭公(🗻)==魯(lǔ )の(🕎)国君、名(míng )は(⤵)稠(ちよ(⏮)う)、襄公(🖋)(じようこう)(✂)の子。
一五(🎷)(wǔ )(一九九)
「大(🚘)宰(zǎi )はよ(🏳)く(🈳)私のことを知ってお(🧐)られ(🙋)る。私は(🎡)若いこ(🌳)ろには微賎な(🕋)身分(❓)だった(💣)ので、(🗣)つまらぬ仕事(shì )をいろいろと覚えこんだもの(😎)だ。しかし、(👈)多能だから君(jun1 )子だと思(sī )われた(👵)のでは赤(chì(🚚) )面する。いったい君子(❎)という(😷)もの(🏍)の本質が多能(néng )という(🔥)ことにあっ(🔵)ていいも(🤨)の(⤴)だろうか(👡)。決してそんなこと(✔)は(🤧)ない。」
「(🌄)先(🏧)生(shēng )は、自分は世(shì )に用いられなかっ(㊙)たため(🦓)に(🎒)、諸(🕞)芸に習熟し(🏉)た、(🤐)と(♎)いわれたことが(🚍)ある。」
○ 天下(xià(🍇) )==当(🧟)時はまだ殷の時(shí )代で。周室の天(🎮)下ではなかつたが、(🙉)後に(🛏)天下を支配(pèi )したので、(🥣)こ(🎽)の語が用いられたのであろう。
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