「有(yǒu )能にして無(📵)能な人に(🚈)教えを乞い、(🔉)多(🕣)知にして少知の人にも(🚩)の(👊)をたずね、有って(🏭)も(⚽)無きが如く内に(📽)省み、充実していても空虚なるが如(rú )く(🕒)人に(🚣)へり(🎄)下り、無(wú )法をいい(🍵)かけ(⬜)ら(🐋)れても相手に(🌩)なって曲直を(🛑)争わない。そういうこ(🔉)との(😏)出(chū )来た(🐲)人(😺)がかって私(😪)の(✍)友(yǒ(🧦)u )人に(🌍)あ(🤢)ったのだが。」
「先(xiān )生の徳は高(gāo )山(👐)のようなも(🐐)のだ。仰(yǎng )げば仰ぐほど高い(📦)。先(🥁)生の信念(niàn )は金(⛱)石のよう(👕)な(🙌)も(🕞)のだ。鑚き(👐)れば(🚢)鑚(zuān )きるほど(💻)堅(jiān )い。捕捉し(🏰)がたい(🚥)のは先(xiān )生(shēng )の高遠な道だ(🦗)。前にあるか(🎚)と思うと、たちまち後ろにある。先生(🚰)(shēng )は(🎿)順序を立てて、一歩(bù )一歩(〽)とわ(🔉)れわれを導き(📣)、われ(🦂)われ(🦄)の知識(shí )をひろめるには各(🔯)種の典籍、(🚔)文(🎙)物制度(dù )を(📺)以てせられ、われわれの(🚑)行動(🍛)(dòng )を(🖲)規(guī(🛒) )制(🦋)するには礼(lǐ(🎣) )を以(🙈)(yǐ )てせられる。私はそのご指(🏃)導(💍)の精(🕴)(jīng )妙さに魅(💼)せられ(😋)て、(🏘)やめようとして(🤶)もやめることが(👦)出来ず(🎬)、今(😳)日まで私(🍔)の才能のかぎり(🎼)を(🚮)つくし(🚒)て努力して来た。そして今では、どうな(⛔)り(😴)先生の道の本体(💿)をはっきり眼の前に見(💈)る(🥅)こと(🌉)が(🥗)出来る(🔋)ような気(🐞)がす(🚪)る。しか(😍)し、いざそれに(🛎)追(👏)いつい(🏥)て(🎼)捉えよ(🍑)うとすると、やは(😦)りどうにもならない。」
民(📳)(mín )謡(🛥)にこうい(🚄)うの(🗓)が(🥤)ある。
一六(二二(è(💠)r )一(👣))
○(🤹) 射(shè )・(🥖)御(yù )==禮・楽・射(shè )・御・書・数(shù )の六芸のう(😍)ち射(🖕)((🛃)弓の技術)と(📕)御(車(⛱)(chē(💜) )馬(mǎ )を御(yù )する技術)とは比(💳)較(jiào )的容(🤑)易で下等な技(jì(🎼) )術とさ(🕸)れており、と(🅰)りわけ御が(😄)そうであ(🔜)る。孔子(zǐ )は戯(🗺)れに本章のようなことをい(🍋)いながら、暗に(🎤)自分(💜)の本領は(🍓)一(yī )芸(yún )一能(📂)に秀(xiù )でること(🕦)にあるのではない(🎀)、村(cūn )人たちの自(🌚)分に対する批(pī )評は(💖)的(🍳)をは(⛪)ずれている、(💺)という意味を門人(rén )た(🕰)ちに告(gào )げ、(🤝)その戒(🌅)(jiè )めとし(🎼)たもの(🈁)であろう。
○(🛎) 乱臣(原文)==(💟)この語は現在(❕)普通(tōng )に用(💲)いられている意(👗)味と全く反対に、乱を防(fá(🐱)ng )止し、乱を治(zhì )める臣(📹)と(💢)い(🙊)う意(yì )味(🍨)に用いら(🚼)れている。
一(yī(😅) )四(sì(🤺) )((🦊)一(yī )九八(🤛)(bā ))
○ 司(sī )敗==(💚)官(🔡)(guān )名(😥)(míng )、(🆑)司法(🍮)官。この人の姓(💰)名は明ら(🐬)かでない。
二六(liù(❣) )(一(yī(📤) )七(qī )三)
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025