雜木(mù )林(👤)は、(🎈)誰(shuí )かゞワザとに(🎃)やつてゐるやうなかん高い悲(💴)鳴を(♒)あげ(🥙)て、(👏)ゆ(🎿)れ(🦁)て(➖)ゐた。それが終る(🗣)と、その(💮)雪(🚋)(xuě )をお(🚝)伴にしてゐる風が、うなりを(✖)あげて、平(píng )野(❇)の中(🛋)心の方へ(🐗)、(📏)たゝきつけ(🤓)るや(🈹)うな勢(🖼)ひで、(📜)移(🥙)つてゆく(🛣)のが分つた(🥎)。が、すぐその後(🦋)から、もつと(🕊)強(qiá(🎇)ng )い(👥)のが(🏈)追ひ(🚇)かけ(🌷)てきた。源吉(✏)の前をゆく馬(🦅)橇の横(🔨)で、吹雪が龍卷のやうに大きな物(🤳)(wù )凄(qī )い渦卷をつくり、それが見てゐるうちに、大(dà )理(lǐ )石(shí )のやうな圓筒形(xíng )のまゝ、(🏯)別な方から(🌾)の強(qiáng )風と一(yī )緒にな(👤)つて、馬橇を乘り越して行つ(🌸)た。と、そ(🚼)の(🈁)百(bǎi )姓がか(🍈)ぶつて(👭)ゐたむ(🍮)しろ(🎴)が、いきなり剥ぎと(🚔)られて、空高くに舞上つてしまつた。風は自(🎃)由氣(🥓)まゝに、そして益※(🏴)(二(🕺)の字点(🎱)、1-2-22)強く(🙇)なつて(🤣)行(há(🐍)ng )つた。
「分(🛸)つてるべ(⛑)よ(🧛)、地(🏇)(dì )主(zhǔ )から畑ばとつかへすのさ!」―(🏻)―かう源吉が云つた(🐍)の(🧚)は、理窟でな(🎌)かつた。源(🤓)(yuán )吉(jí )はさ(😪)う(🚞)背(🙌)後(🔳)で(🅿)云はせ(🏉)る父(🥛)親の氣持も感じて(🕑)ゐたのだ! (🤷)源吉は歩きな(📇)がら(🔏)、こんな事が分(🕢)ら(👋)ない、(🤚)そ(🐫)して又(yò(♑)u )そこ迄行(🌘)(háng )かうとしない百姓(xìng )に、心から腹を立て、「勝(shè(🎓)ng )手にしやが(🈂)れ、(😎)俺ア俺アだ(➗)。」と思つてゐた。
源吉(jí )は、自分でも分らなかつたが、どうしたのか(⛱)、眼蓋(gà(🚱)i )が(🍫)重た(⏸)くて、は(🚨)つきり開ける(🦂)こ(🔗)と(🤓)が出來(lái )な(🐷)かつた。そして顏全體(tǐ )に何(🗜)か粘(🐩)土で(🎬)もぬられて(💱)ゐ(🙂)るやうで、自分(☔)の手(❓)(shǒu )で抑(yì(👩) )へても、それがちつとも顏の感覺(😇)に來な(🕥)か(📐)つた。何か(😟)別な(🕵)ものを(🖥)つか(🎙)ん(🐭)でゐ(🍦)るや(🏻)うだつ(🌓)た(🐟)。
「こ(🕠)の野郎(🏂)共、串だんごみ(🈳)たいに、手前(🕙)(qiá(🛡)n )え(🌿)等ばつきさして、警察(🤽)に、渡(🕘)(dù )してやるか(🚆)ら――今に、食はねえめ(🔬)に(🗡)會(huì )ふな! 役人ばつれて行(🦍)(háng )つて、(🎬)お前達の(🗃)ものビ(😥)タ/\(😐)片(🏩)ツぱしから差押へてやるか(🏑)ら。」(⏺)
「大(🍆)變(🎲)だ! 巡査(🥠)だ※(感嘆(🔲)符二つ、1-8-75)」
「そ(😭)れ、本當か?」
(🦅)その連中(zhōng )は、お婆さん(🍙)などにつかまると、(📩)くど/\暮(🍖)しの(📗)苦しいこ(🤩)と(🦌)や(🐑)、自分(fèn )達(🔮)(dá(👴) )の昔からのこ(🍣)となどを口(🐶)説(🕊)かれた(🏦)。そして、「地(dì )主樣」になんか、ど(📨)うか(🤾)手荒い事(📚)(shì )をしないでく(🏉)れと拜まれたりした。「俺んどこの息子ば(📣)、そつたら寄(jì(📱) )合ひさなんか出(chū(🎥) )さないで、すぐ(🕉)歸(guī )れツて云(yú(🦏)n )つてくれ。」と、頭から、どな(🏮)られ(🍋)たとこ(🚳)ろもあつ(🗯)た。「(🎛)碌なものにならない(🚂)。」さういふ處は何んと云(🈷)つても駄(duò(🕹) )目(mù )だ(🤫)つた。それ(🚛)か(🔮)ら(🔜)、(🤦)皆(🔣)のする事(🚙)を危ぶんで(🎡)、「何んか、別に(💥)えゝこど(💹)でもねえ(🎛)べか。」(🔔)と云つたり、「失(🍥)(shī )敗しくじつた(🙌)らハ、(🙇)飯(🦃)の食ひツぱ(😺)ぢ(🐊)に(🐬)なるべし。」と云はれたりした。
あとで、母はとう/\その(➕)晩のことを云(yú(🖇)n )ふと、(🔮)
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