「音(yīn )楽の世界(☔)(jiè )は一如(rú )の世界じゃ。そ(🤢)こでは、い(🎹)ささ(😶)かの対立意(🗓)識(shí(🥋) )も(🎠)許(xǔ )されな(💣)い。先ず(🛄)一(🍫)(yī )人々々の楽手(shǒu )の心(🔀)と手と楽(lè(😊) )器(qì )とが(📺)一(yī(🚣) )如(rú )になり、楽手と楽(🌪)(lè )手と(🌏)が(🐹)一如になり、更に(🎮)楽手と聴衆と(🍅)が一(🅾)如(rú )になって(💳)、翕如(🛎)きゅうじょとし(🏧)て一(yī )つの機を(🦖)ねらう。これが未発の音楽じゃ。この翕(🕞)如(😈)た(🗽)る一如の世界(💕)が(💣)、機到(🥛)って(😽)おのずか(🍩)ら振動(👬)を始めると(📲)、純(🚼)如として濁(🏭)り(➗)のない音波(📈)(bō )が人々の耳朶を(🕌)打つ。その音はただ一つである。ただ一つである(🔸)が、その中(🔑)には金(jīn )音もあり、(🎉)石音もあり、(💒)そ(🎾)れ(🍡)らは厳に独自の音(🅾)色を保っ(🔣)て、決(🈯)して(🕰)お(🚝)た(🏛)がい(🧗)に殺(🐌)しあう(⚪)こと(🤑)が(😃)ない。※(「激(jī(😭) )」(❇)の「さん(🕴)ずい(🎯)」に代えて「(📤)白」、第(dì )3水(🎸)(shuǐ )準1-88-68)如(🌠)きょう(🤐)じ(🍙)ょとして(🔯)独(🉑)自を(🎉)守(shǒ(🤪)u )りつつ、(🌊)しかもた(💝)だ一(💬)つの流(liú(🕣) )れ(🔡)に合(hé )するのじゃ。こう(💋)して(🦉)、(🛃)時間の経過(guò )に(🕞)つれて(⛺)、高(🙌)低、強弱、緩急、さ(🎴)ま(🐪)ざまの変化(🚟)を見(jiàn )せるので(🚥)あるが、その間、厘毫(háo )りんごうの隙もなく、繹如えきじょとして続いて行く。そ(🌆)こに時間的な一(👡)如(💙)の(⛹)世界があり、永遠と(👯)一(yī )瞬との一致(🚜)(zhì )が見出される。ま(🌆)ことの(🦋)音(🧀)楽(lè(🆑) )というものは、こうし(🌚)たもの(🌛)じゃ(🔤)。聴くとか聴かせるとかの世(shì )界ではない。まして、自(zì )分の腕(👽)(wà(📏)n )と他人(rén )の腕を比(bǐ )べたり、音(yīn )楽のわかる者(zhě )とわから(💎)ぬ(🍗)者(🤰)と(⏺)を差(chà )別した(🏄)りするよ(🎻)うな世界とは、似て(💞)も似(sì )つかぬ世界な(🚹)のじゃ。」
彼(bǐ )が、こんなに惨めな失敗をく(😪)りか(🏮)えすようになっ(👏)たの(🧢)は、不思(sī(🎗) )議に(🥞)も、孔子(👢)が司空の職を奉じて(👰)、彼の上(shàng )に坐る(🚱)よう(🔎)にな(🎨)ってからの(🏭)ことである。孔子は、これまでの(🚗)司空とちがって、非(fēi )常(cháng )な部(bù )下思(sī(🕕) )いで、(😦)めった(🚜)に怒った顔を見せたこともないのだ(😻)が、どうい(♟)うも(🚮)のか(🎒)、い(🔞)ざ奏楽と(⏮)なると、(🈚)楽長の手がにぶってしまう。むろ(📰)ん孔子は、音(🤦)楽の(🔧)道にず(🏽)いぶん深(😭)く(🍪)はいってい(⏱)る(🖊)人だ(🚘)から、楽長として(🕣)も、彼を甘(🏷)く見るわ(🏽)けに(🏕)は行(háng )かない。しかし、(〽)そのため(🍘)に(🏣)手が固(gù )くなるの(🌭)だ(💼)とは、楽長(🚍)自身(shē(🈳)n )も考えていな(🏚)い。
「全く惜(xī )しいでは(✍)ご(💈)ざいませんか、(📄)こうして田(tián )圃に仂(🌎)かせ(🗨)て置くの(🖨)は。」(🌴)
といったことを思い起した。孔子は或は、(📮)自(🎰)分を(🐬)「人君(jun1 )の風がある。」などと讃めて、その実(🚹)(shí )、(📛)何か(😍)の(🤤)欠点(diǎn )を婉曲に諷刺(cì )しているので(💼)は(🎿)あるまいか。そうい(🕴)えば、世間では、子(zǐ )桑伯(bó )子しそうはくし(🕶)と自分と(🥦)を、同じ型(xíng )の人物(🏢)だと(📮)評しているそうだ。子(🗳)桑(sā(🎋)ng )伯(bó )子(🧦)は物にこせつかない(📉)、い(🔖)い男(nán )だが、少し大(dà )ざっぱ過(guò )ぎ(❕)る嫌いが(📓)ないでも(🖤)ない。或(🎯)は自分(fèn )にも(🏡)そ(💩)んな欠点(🔙)があるのではなかろ(💥)う(🍉)か。自分だけでは、そん(🏖)な事(shì )がな(🥛)いよう(😟)に気を(🐱)つけている(🌘)つ(〰)もりではあるが(🏵)。―(🤮)―彼(🐥)は(⛸)そんな(🤺)ことを考えて、讃(😘)められ(🚇)たために却って(🏪)不安(🔷)な気持にな(🎁)るの(🤱)であった。
孝(📢)(xiào )を問う
「(🚧)しかし、そ(⛴)んな意(yì )味なら(🍌)、今(🏡)更先生に云(yún )わ(🥥)れ(👣)なく(🦉)ても、孟懿子(🈺)もわかっ(😨)ていられ(👀)る(✖)でしょう。もう(😦)永いこ(🔨)と礼を学(🤫)んで(😚)い(🛷)られ(🔘)るのです(🖲)から。」
「お前(🗯)(qiá(🎗)n )もその(🎴)ことを(🌬)聞いて(🥓)いるのか。」(🗨)
6 (✂)子(zǐ(🤰) )曰く、父在さば其の(✉)志(🥥)を(🙆)観、父(👒)没せば其の行を観(guān )る。三年父(💢)の道(🍡)を改むる(🛃)こと無(🌂)きは(👺)、(🔂)孝と謂うべしと。((🥞)学(👅)而(🏞)篇)
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