そして、次(🤖)郎(láng )のほう(🤸)をちょっと(🛀)ぬすむ(🎀)よ(👌)うに(🌶)見なが(🎓)ら(🔼)、(💷)
「はあ(📑)。し(🛂)か(🚫)し、それには、先生(✅)のほうからもいくらか(⛱)の強制を加えて(📧)いただか(👁)ないと――(🚣)」(🎖)
「なんだか、ひどく叱(🛺)しかりとばさ(🔤)れ(🍐)て、やっと起きた、といったぐ(👪)あいですね。」(🎽)
「(🏘)心(📸)臓(🕔)だね、じ(🚫)っさい。」
「強制されると、ど(🚵)んな不合(📜)理(lǐ )な(🤒)ことにで(👿)も盲従もうじゅうする。おた(🕉)がいの相(🐓)談に任されると、(📛)な(🥛)まけられるだけなまける工夫をす(🙎)る。もしそういうことが人間(🕹)にとってあたり(🍳)ま(🔗)えのことだ(🏟)として許(xǔ )されるとすると、(😪)いったい人間(jiān )の自(🗡)主性とか良(liáng )心(✊)とかいうも(😥)の(🎶)は、ど(🦑)ういう意(👰)味(wèi )をもつ(⬛)こ(🥈)とになる(🍔)んだ。い(🈴)や、いつになっ(📜)た(🌕)ら(🌋)、(🌽)人間は(♏)おたがいに信(xìn )頼し(🍉)んらいのできる(🥒)共同(tó(🏮)ng )生(shēng )活を営(yíng )いとなむことができ(❌)る(🕣)よう(🐏)になるんだ(🔗)。」(⛰)
大河は第五室の列(liè(🙈) )の一(yī(🚋) )番うしろにすわって(👌)い(💇)た。し(🚋)か(⚽)し(☔)、(🛌)ただ静(jìng )かに(🕊)瞑目めい(🈳)もくしている(👏)だけで、その顔(yá )からは、かれの気(🌏)持(🏬)ちがど(🍩)う動いているかは、すこしもう(📡)かがえ(🎳)なかった。
朝倉先生は、そ(🏺)れっきり口をつぐんで(🦇)いる(🏻)。次郎は(🐴)いよい(😾)よ不(bú )安(🍅)だった(🙎)。も(🍭)し先生の話がそれで終わった(👕)とすると、大河(hé )に対してはむ(🙂)ろん(🔯)のこと、(📗)あとでほんと(🐮)うの(🎬)ことがわか(🎇)っ(👤)た場合(hé(🐝) )、他(tā )の(🔶)塾生たちに対しても(💸)、こ(🌃)のま(🎨)までは決(🕤)(jué )して(🏘)いい(💋)結果をもたらさないだろう。
飯(🛫)島(🌑)は、それまで、やはり入(🦅)り口(🔆)の階段(✏)に立って、何(🚣)(hé )かと(💽)指図さしず(👣)がま(🎸)しい口をきいていた。しかし、次(cì )郎が雑(💗)巾(jīn )をも(🔯)って大便所(suǒ )の中にはいった(💈)のを見(jiàn )ると、さすが(🚩)に(😧)気がひけ(🌈)た(⛷)らしく、指図する言葉(yè(🐪) )の(💌)はしばしがに(🍝)ぶ(🐆)りが(🎱)ちになり(🍄)、何かし(🏮)ら気(qì )弱さを(📛)示(shì )してい(🥟)た。
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