(🔑)小諸(zhū )の荒町あらまちには、髪(fā )を昔(xī )風の(⛔)チョ(🛶)ンまげに結ん(📱)だ(🔱)鍛冶屋かじ(⏹)や(⛩)さんが、た(🧒)った一(yī )人残(cán )っていま(🆖)した。明治の(🚮)御(yù )代みよと(💼)なってから(👣)、そういう風(🏑)俗(🦅)はすたれ(☝)、みんな簡易で軽(qīng )便(🙄)な散(📛)髪(🌼)に(💊)移りました(🎏)から、(🍖)これは小諸へ(🎟)んに見られる最後(🦆)の(🚫)チョンまげであ(❇)りました(💡)ろう。もっ(〰)とも、手(shǒu )ぬぐいでうしろはち巻(quàn )きにしただ(🉑)け(⏫)でも、から(🏭)だ(👷)が引きしまるように、昔の(📃)人がかたく髪を束ね、その(🕴)根を細く(🎞)強(♌)(qiáng )い(✏)元結もとゆいで引(😡)(yǐ(🛒)n )き(🏩)しめて、頭(✨)(tóu )に力を(✔)入れたろうかと(🧜)思いますと、いちがいにそれ(🐊)をはやりおくれの古くさい風俗とし(🚇)て笑(👠)えません。おそらく荒(huāng )町(😱)の鍛(duàn )冶(💢)屋(wū )さん(💥)も、鉄の槌つちを(🚰)握る時の(🎢)助けとして、一(🌏)(yī )生(shēng )そんなチョ(🆗)ンまげ(📽)で通(tō(🔬)ng )し(🦂)たのでしょう。こ(☔)の鍛(🥝)冶屋さん(🐯)は、わたした(📦)ちの学校の体(💹)操教(🙅)師で大(dà )井さんと(🕙)い(🦀)う人のお(🎸)と(🗨)うさ(🆔)んでした。わ(🐷)たしは(🎾)大井さ(♐)んを(📈)通して(🈹)、こ(🤖)の鍛冶(🤯)屋(wū )のお(🎼)とうさん(⭐)にくわ(🏗)を一(🙃)丁頼(🌅)みま(🔀)した。さあ(📜)、これ(👆)です、これがおやじの(📑)打った(🚣)くわ(😏)です(🏙)と言(🗨)って、大井(jǐng )さんがさげ(🎢)てきてくれたのを見まし(❕)たら、(🛬)なるほどチョンまげ(👐)で(💸)通(🏸)すほど(💰)の(🧔)人の気象がそ(🎊)のが(🔐)っしりとした柄のつ(👱)い(📀)た一丁(dī(🚴)ng )のく(🧓)わに(🐈)もあ(💞)らわ(🦆)れていました。
どうし(🥂)てわたしがこんな刀鍛(duàn )冶(🌠)を(😛)知るようになりましたか(➿)、まずそのこと(🐺)か(🏑)らお話ししま(🧝)しょ(🤭)う。
(🏛)橘翁さまはかなり遠い先(🏳)の(🕘)ことを考(kǎo )えて(💮)おいた人とみえます(🕦)。そのことをこ(🤗)こにす(🆚)こしお話(🏹)し(🍁)し(🥀)てみ(👭)れば、もともと高瀬の(⛩)家の先祖(zǔ )は代(dài )々木曾福(fú )島の(🍋)お関所(🥖)番をつと(🔟)め(👄)た武(🕹)士(🕥)であ(🈲)り、高瀬(🆚)(lài )の兄((⭐)姉の(🎧)夫)の父親の代に(🍈)は(📤)砲術(🍈)のご指南(ná(📥)n )番(fān )(指導(dǎo )の役)ま(⛔)で(📇)して(🔙)お関所(⏩)を固(gù )めた(👑)もので、したがって部下(🕎)(xià )に使(shǐ )わ(🗽)れ(🧖)る人た(🧐)ち(🌰)もすく(🍠)なくな(🛌)かった(🎄)の(🍅)ですが(💙)、そ(🍑)ういう身分(🗝)の低(🔖)い士族(zú )は多く貧(pín )し(🚸)かった(🐼)のです。橘(🐑)翁さま(🎆)の製(zhì )薬は、(👀)部下の人たちにも(🍴)内職(zhí )を与え、土地(💒)の(🍾)うるおいにもなるよ(📫)うに、との願いか(🤸)ら始め(😷)たことらしい。高(🏒)瀬で造(🍗)り出した奇(🏒)(qí )応丸(📊)きお(🐟)うが(🏢)んは、木曾山(shā(🧡)n )でとれる熊(xióng )くま(🤞)の胆い(👋)を土台にして、それ(🚫)に(🎃)シナ(😞)朝(🐼)鮮の(💳)ほうから来る麝香じゃこうや(⛵)にん(🌰)じんなぞを用(🗂)い(🎏)、形(xíng )もごく小(👏)(xiǎo )粒(⛅)な飲みい(👯)い丸薬(yào )として金(jīn )粉(🤤)きんぷん(🔁)をか(❄)けたものですが、(⏫)正直な(✳)材料が使ってあ(🍤)るものですから小児に飲(😁)ませるに(🅱)い(♊)い(🈯)と言われて(💑)、だん(🕺)だん諸国(🍞)にひろまっ(🔎)たもののようです(🌗)。
さけが言う(🤾)には、(😤)たい(🔈)さ(💪)ん、わたしはこれ(🧝)で旅なれてい(🍵)ま(⛪)す。これからわ(🕳)たしは北へ伸のして、大(dà )海を味わ(⛹)っ(🈂)てき(🎪)ますよ。このとおりわたしは元気ですが、まだこんな油の(🎃)乗(📥)りか(😘)たではまん(🔌)ぞ(👁)くしません。わたしは行って、もっと(🚋)から(🏜)だを鍛(🛁)えてきましょ(👋)う。年の暮れまでには(🏩)帰(guī )って来る(😯)つもりですが、来(lá(🍴)i )年はどんないいお正(🐷)月(yuè )が(👻)来るか。おそらくみん(🙏)な(🆕)春待(dài )つ(😅)思いで、かちぐり、ごまめ(📆)、(🔇)こん(♊)ぶ(⛸)なぞを用意(💁)し、いろいろと年越しのしたく(👒)をして、わたしの帰りを待っ(😿)ていてく(👓)れるでしょう。わ(🚉)たしがいなければ、仙(🕷)台の人は年(nián )を取れませんからね(👩)。
第四章 (🔏)教師はお友(⏬)(yǒu )だちの中(zhōng )に(👩)も(🕙)
(❤)江戸に召しかえされてからの(🎚)先生は昇平校しょうへ(🗼)い(🔸)こうという名高(gāo )い学校(✴)の頭取(🔃)とうどり(🎭)を(👣)命ぜられ、上(🧒)(shàng )士(shì )じょうしの(🌾)位に(🤢)進(🔣)み(👶)、さら(🛫)に鑑察(🕕)かんさつと(🐉)いって(👾)だれでもうらやむ重い役(yì )目をつとめること(🚟)になりました。そ(🛥)れ(😏)ばかりで(📸)はありません、当(dāng )時は諸外(wài )国の軍艦や商(shāng )船がだんだん(🔢)こ(🏕)の国の港に集まっ(🏕)て(🥗)来るよう(📵)に(⛺)なりまし(🧜)て、(🐀)日本国(guó(⏹) )じ(🈯)ゅう大さ(🏚)わぎの時でし(🆘)たから、その談(😬)判にあたる外(🌓)国(🥕)奉(🐬)行ぶぎょ(💋)うは勇気のある人でな(💾)ければつとま(✌)り(🐙)ません。先生(shēng )は一番最(zuì )後(🔎)にそ(😳)のむずかし(💞)い(🥣)外(😠)(wài )国(guó )奉行(há(🆓)ng )を引(yǐn )きうけ、徳(dé )川の(⛏)大身(shēn )代お(🕎)おしんだいを引(😳)(yǐn )き回した人の一(yī )人でした。
皆さんはこんな話(👬)を(❌)聞(🔔)いた(🐐)ら、さぞ物足ら(🏣)なく(🚃)思うでしょうか。しかしこれはこれでいい。若い時分(fè(🛩)n )に(🛌)先(xiān )輩に会うこと(🍮)ができ(♋)ても、(🔚)そういきな(🤗)り(💀)、いろい(🌠)ろ(📁)な話(huà )の引き出されるものでもありますまい。お(🍄)そら(🗡)く、その人を見たと(🔈)いうだけ(🐲)にも(🚽)満(mǎn )足して、若(🍝)(ruò(🍒) )かっ(🌧)た(🍛)日のハイネ(🥦)はそう失(🍤)望(🥌)すること(⛷)もなく、自分は自分(fèn )の道を進(jìn )もう(🤹)と考(🔱)え(🚈)たこと(👨)でありまし(🏼)たろう。
先生は佐久地方(fāng )の地(🕥)味(🌋)が(😍)水(🏏)蜜桃(📋)す(🛎)いみつとうに(🚵)適(shì )す(♒)ると気(🌰)づいた最(⏯)初の人で(📶)したろう。その守山のお百姓から桃を食べにこいと言われて、わたしも小諸(zhū )から(📃)出かけ(🏨)て行ったことがあり(🏋)ます。桃畑の(😞)小屋の中(zhōng )で(🕯)味わ(🔥)った青い(🐺)桃のう(🖖)まさは忘れられませ(🔧)ん。あれは(🏞)大き(🈯)なお(🤨)かあさん(🐫)のような土(🚌)(tǔ )のふところに育ち(🐷)、豊(⛹)か(🥡)な種(🎢)の持(chí )ち(🕖)主で、どっ(🤠)さりわたし(🤙)たちにごちそう(🖌)して(🥋)くれるようなやつでした。
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