「(🧑)しかし、わずかの人(rén )材でも(🧞)、その有る無しでは(🏤)大変なちがい(✒)であ(🍈)る。周(🔀)の文王は(🎚)天下(🍽)を三分(fèn )し(⛵)てその二を支配下におさめていられた(👃)が、(🍪)それでも殷(yīn )に(⬇)臣(⛴)事(🐯)(shì )して秩序をやぶら(🔉)れなかった。文(🥉)王時(🥪)代の周の徳は至(zhì )徳というべきであろう。」
四((🈺)二〇九(📒)(jiǔ(🎽) ))
「音楽(🥎)が正しくなり、(🖖)雅(💌)がも頌しょうもそれぞれその(🛡)所(🌺)(suǒ(😣) )を(👫)得(dé )て(🐮)誤用されないように(🛫)な(😭)ったのは、私(sī )が衛(🚁)(wèi )か(🚎)ら魯に帰って来たあ(⚫)とのことだ(🆗)。」
有るをねた(👁)みて
○(👁) 本章は一(yī )六九章の桓※(🈶)(「魅」の「(👼)未」に代えて「(💌)隹」(🗼)、(🤪)第(🗾)4水準(zhǔ(📸)n )2-93-32)の難にあつた場合(hé(🚸) )の(🆙)言(yán )葉と同様、孔子(🚟)の強(qiáng )い(☔)信念と(👌)気魄とをあらわし(😅)た(💛)言葉(yè(👋) )で、論語の中(🍎)で(⏲)極(jí )め(♒)て(⛺)目(mù )立つた一章(zhāng )で(🙍)ある。
二七((📦)二三二)(🔜)
二(èr )六(⬛)(liù(🐫) )(二三(🏓)一)
一三(💺)(sān )(一九(jiǔ(😆) )七)
二八(二三(sān )三)
ゆ(⛩)すらうめの(🚠)木
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