そういうかみさんはまだ半(bà(😴)n )蔵が妻の(🍝)お民と同年(♑)ぐら(📌)いに(🥙)しかな(🚨)らない。半(🧠)蔵(🤨)はこの婦(🚀)人の顔を見るたびに、(🏾)郷(xiāng )里の(🎡)本(🎹)(běn )陣(zhèn )の方(🍄)に留(liú )守居するお民(🥒)を思い(🚳)出し(🎀)、(🍅)都育ちのお(😯)三輪の姿を見(jiàn )るたび(👴)に(🧘)、母(mǔ )親の(🎭)そばで自(👡)分の(🗿)帰国を待(⏱)ち受けている娘のお(🕶)粂(🍯)くめ(🤚)を(🚒)思い出した。徳川の代ももはや元(➗)治年代の末だ。社会は武装(zhuāng )してか(♿)かって(🕓)いるよ(🃏)うな江(jiāng )戸(😬)(hù )の空気の中(🌭)で、全く抵抗力のない町家(📀)の婦(🚮)人(⏱)なぞが何(hé(💚) )を精神(shén )の支柱(🤯)(zhù )と(🥪)し、何(♎)を力(lì )として生(shē(👊)ng )き(🐍)て行く(🛎)だ(🏹)ろうか。そう思っ(🌍)て(🛄)半(bàn )蔵(zā(✏)ng )がこの宿(🗝)のかみさんを見ると、お隅は正直ということをその(🦓)娘に(📍)教(jiāo )え、それさえあ(🔇)ればこの世(🍵)にこわい(🍠)も(🖕)ののないこ(🌲)とを言(yá(📹)n )って聞かせ、(🐜)こう(⚾)と彼(bǐ )女(nǚ )が思(🏘)ったこと(🕢)に決して(🙎)間違(wéi )った例(lì )ため(🕑)しのな(🥂)い(🍮)のもそれは正(zhè(🍚)ng )直なおか(😉)げだと言(⚾)って(🖊)、その女の(📸)一(🎖)心にまだ幼いお三輪を導(🤮)こ(🚻)うとしている。
「青(🕵)山(🎼)君――伊(🏐)那にある平田(🎂)門人(🙍)の発(🥣)起ほ(❎)っきで、近(🌖)く有(🤬)志(😲)のものが飯(🔗)田いいだに集まろ(🕊)うと(👜)している。これはよい機(🚁)(jī(⚪) )会(huì(🎨) )と(🤭)思われるから(🗄)、ぜひ(🔐)君を(👥)誘っ(🔖)て一緒に伊那(nà )の(🕊)諸(zhū )君を見に行きたい。われら両人(rén )は(📘)その心組みで馬(🌳)(mǎ )籠(🥛)まごめまでまいる。君の都合(🛩)も(🐛)どうあ(😅)ろ(🦊)うか。と(👐)もかく(💙)も(🏸)お訪たずねする。」
上(🕦)伊那の沢渡村(cūn )さわど(📮)むらと(✝)いう方(fāng )から片桐宿(🐫)まで、こんな押し(👈)問(🧤)答の末に一(⬆)人の百(🥌)姓を無(🏻)(wú(👬) )理(📱)(lǐ )押しつ(👥)けに供(gòng )に(⛲)連(lián )れて来た浪(🤼)士仲(📻)間(🏌)(jiān )の後(🎣)殿(diàn )しんがりの(🛷)ものもあった。
多くの人(📣)は両(liǎ(📇)ng )国(guó )橋の方角をさして走った(📀)。半蔵らが橋の畔たもとまで(🕡)急いで行って見た時(shí )は、(🌙)本所方(fā(🎰)ng )面か(⏭)らの鳶と(👊)び(👦)の者(zhě(🔣) )の群れが刺(cì )子さ(🧞)しこの半(😋)天(tiān )に猫頭巾(jī(🎐)n )ねこずきんで、手(🚣)に手に鳶(🆖)口(kǒu )とびぐちを携え(😤)ながら甲高か(🤮)ん(👳)だかい叫び声(🤢)を揚げて(🌡)繰り(🥢)出(🐊)して(🙈)来(🤙)(lá(🅱)i )ていた。組の纏ま(🎈)といが動(📢)いて行った(👍)あとには、消防(🌒)用(yòng )の梯子はしごが続いた(🉐)。革羽(yǔ )織(zhī )かわばおり、兜頭(📸)巾(✡)か(🐠)ぶ(🍙)とずき(🚦)んの火事(🙎)装(zhuāng )束(💄)(shù )しょ(🤛)うぞ(😖)くをし(🕝)た人たちはそれらの火消し人足を引きつれて半蔵(zāng )らの(🍞)目(🍀)の前(🎼)を(📼)通り過(⚡)ぎ(🤠)た(🏊)。
(🐧)寿(🚉)平次はこっそりや(🐻)って来て、(⛸)また(🍼)こっそり妻(qī )籠の方へ(🏔)帰って(🌧)行っ(📟)た(🤠)。
三百(🛄)人(🚀)ば(👵)かり(⚫)の後(⬅)陣(zhèn )の者は容易(🥂)(yì(🔗) )に(🔬)下諏訪へ到着しない。今(jīn )度の(🔇)戦(📃)闘の遊(🐪)(yóu )軍で、負(fù )傷(📉)者(zhě )などを介(😧)抱す(🐆)るの(😘)もそれら(🖤)の人たちであったから、道に(🚠)隙ひま(🌼)がとれておくれる(🥍)ものと知れた(📠)。その間(🧣)、本陣に集(⛪)まる幹(😡)部のものの中(zhōng )にはすでに「明日」の評(🅿)定が(🧙)ある。もとも(🍊)と浪士らは高(gāo )島(🌞)城(chéng )を目がけて来た(🥥)ものでもな(💽)い。西への進路を切(qiē )り開くためにのみ(🦊)、やむを(🐟)得ず(🎳)諏(🐄)訪藩を敵(😊)と(👆)して悪戦したまでだ。その夜の評(🛍)定に上(🌝)っ(🧡)たは(🛏)、前(qián )途にどこ(🏡)を(🏕)たどるべきかだ。道は二つ(🎸)ある(💥)。これから塩尻(kāo )峠しおじりと(✳)うげへかかり、桔梗ききょうが原は(🌺)らを(🙀)過(guò )ぎ、洗馬(mǎ(⛽) )せば本(🕞)山もとやまか(⬜)ら(🥒)贄川に(🥣)えがわ(🐼)へと取(💭)っ(🏐)て、木曾(😌)きそ街道(🥨)(dà(🎍)o )をまっすぐに(👹)進むか。それとも岡谷おか(🗄)や辰(🛐)野た(⛓)つのから(🍷)伊那いな道(dào )へと折れるか。木(😟)曾(cé(🚌)ng )福島の関所(suǒ(🚝) )を破ることは浪士(shì )らの本意(🚋)では(🔧)なかった。二(😯)十二(è(🏟)r )里余(yú(🗣) )にわたる(🥠)木(mù(🔧) )曾(cé(🏮)ng )の森(🕸)林の(🐌)間は、嶮岨けんそな山坂(🕴)が多く、人(🐵)馬の(🦇)継立つぎたても容易でないと(🏻)見(jià(🌈)n )な(🚹)さ(😟)れた。彼らはむしろ(💕)谷(❕)も広く(🥄)間(jiān )道も多い(⛲)伊那の方をえ(🕯)らん(🔈)で、一筋の血路(lù )を(🤕)そちらの(😾)方に求(👧)めようと企てたのである。
元治(zhì )げ(🈳)んじ元(⌛)年(nián )十(💛)一月十(shí )九日のことで、峠の上へは朝(🥦)(chá(👛)o )から深い雨が(🦋)来(🍭)た。
(🕣)こんなに周(🈯)囲(tōng )の事情が(📜)切迫す(🍋)る(🆚)前、高島城の御留守居おるすいは江戸(🚑)(hù )屋(🔉)敷か(🥪)らの早(🗽)飛(✋)(fēi )脚(jiǎo )が持(💣)参した書面を受(shò(👯)u )け取った。その書面は特(tè )に幕(🐲)府(fǔ )から(👀)諏(zhōu )訪藩(fān )にあてたも(🔤)の(🚨)で(🧢)、(🧒)水(🌘)(shuǐ )戸浪士西(xī )下のうわさ(🧐)を伝え、和田峠その他へ早速さっ(🤣)そく人数を(😖)出張さ(🔀)せるようにとしてあ(🛀)った。右の(📗)峠(gǔ )の内には松本方面への抜け路みちもあるから、時宜によっては松(sōng )本(běn )藩からも応援すべき心得(⛺)(dé )で、(🏩)万事(shì )取(🐉)り計(🌑)らうように(😎)と仰(yǎng )せ出(🎊)(chū )さ(📉)れ(🌊)たとしてあった。さてまた、甲(jiǎ )府か(🙃)らも(🔈)応援の人(rén )数を差し出すよう申(💅)し(🚱)ま(🚶)いるやも(🏬)知(👛)(zhī(🔵) )れない(🥝)から、(🍱)そ(🏢)のつ(🔝)もりに出(chū )兵の手(shǒ(⏺)u )配りをして(😙)置(👻)いて、中仙道(💜)(dào )な(🚷)かせ(🥋)んどうはもと(🍼)よ(🥙)り甲州方面のことは万事(💓)手抜かりのないように(😓)と仰(yǎng )せ出されたともしてあった。
出発(🥫)の日には、半蔵(zāng )はすで(📆)に(🤙)十(shí )一屋(🏗)の方に移っ(✏)て、同(🗓)行(👏)(háng )の庄(📓)屋たちと(🎁)も一緒(⏫)になって(😱)いたが、(👟)そ(🔝)のまま江戸(⌛)をたって行くに忍び(🐔)なかった。多吉夫婦(fù )に別れを告げるつもりで、ひ(🏑)と(🥥)りで朝(cháo )早く両(liǎng )国の旅籠屋(🏰)はたごやを出た。霜だ。まだ人通(🎹)りも少(shǎo )ない両国(🕵)橋の上に草鞋わらじの跡(🥇)をつけて(🍐)、彼(⛑)(bǐ )は(🌏)急い(🕉)で(🐴)相(👢)生町の家まで行(🍭)って見た(🦕)。青(qīng )い河内木綿かわ(🐭)ち(😊)もめんの合羽(yǔ(🌮) )かっぱ(🕛)に脚(⚓)絆(bàn )き(🏛)ゃはんをつけたままで(😋)門口から訪(fǎng )れ(👂)る半(bàn )蔵(zāng )の道(dào )中姿(🎈)を見(👽)つ(🔺)けると、小娘(🔥)のお三(sān )輪(lún )は多吉やお隅(❓)す(🏌)みを呼んだ。
「敵はもう近いと思わんけりゃなりません。」
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