五(👘) (🚢)栗(🎣)本(bě(🧤)n )先(🐇)生
九 涼(liá(🚩)ng )しそうなもの
近江おうみの(🌋)刀(dāo )鍛冶かたなかじ、堀(kū(🚝) )井来助(zhù(🍉) )ほり(🔛)いらいすけ(⭐)老人は、刀鍛(😓)冶(🐂)のほうの(🔡)名前を胤吉(🧢)たねよしといいま(🚣)した。二(🕝)十五(wǔ )歳の若(😤)さ(🍃)で近(jì(📕)n )江(☝)の膳所ぜ(📶)ぜ(🛒)藩(fā(🌏)n )の(🌃)お抱かかえになったほどの腕ききでし(❇)た(🦀)が、明治の(🔑)世(🎸)の中になりま(🌁)し(👸)てから(🎋)一時刀の道も(🌻)すた(😽)れた(🤹)ものですから、琵琶湖び(☕)わこ(😻)のほとりの鳥居(🔇)川村とりいがわむら(☕)というところにかくれて(💸)百姓(🎙)の(🏬)くわやか(🌐)まなどを(⛵)打ってい(🙈)ました。
竹の子が(💬)わらびに言うには、どうし(😏)てお(🏅)前(qián )さんたちはそんなに皆、首(🔇)をかしげながら(🤠)出(chū )てく(🐶)るのか。わたし(💂)をごらん(🈴)、こ(🏻)の(🏁)とおりわ(✉)たしはひ(👜)と息に(🤨)延びて行きます。なるべ(🙊)くまっすぐ(👶)に、そ(💙)れがわ(🈂)たし(👛)たちの(🐘)親竹(zhú )から教え(😂)られ(🌄)た(⛺)こと(📊)です。
ドイツのハイネ(🥂)という人が(🐡)先輩ゲーテをたずねた時のこ(🤧)とは、ま(🉐)だわた(👻)しの若かったころにある書物の中に見(🗑)つけておいたこ(🏜)とな(🐖)のですが、あの話(huà(🕚) )は(🛢)今だにわ(🚰)たしの(🏂)胸に浮(🈹)かんできま(➖)す。若(ruò )かった(🗾)日(rì )のハイネ(✡)はあの先(🐍)輩をたずねる時のことを胸に描きま(🥩)して、(🌮)も(📌)しゲーテに会うこと(🐭)が(💹)でき(🎡)たら、あのことを話そう、このことを話そう(🕉)と(👅)、いろいろ思いもうけなが(🌅)ら長い冬(🍴)の夜を送っ(💃)たこ(🍄)とも(🏍)あるそうです。さて(😧)、(🧡)会(🤑)(huì )ってみる(🖲)と、(🛷)先輩はただサクソニー(🍣)の梅(méi )のうまいこ(🤷)とをハイネ(🏃)の(💢)前に言い出して、え(🛺)みを(🐝)浮か(🤷)べて見せただけであったということです。
(🔫)そ(😇)こまで(💝)行き(🥎)ま(🎎)すと、(🎗)ちょ(🏹)うちんをつけて出迎(🤒)(yí(🧐)ng )えてくれる人(ré(🗓)n )に(🤮)会(huì )い(🐃)ま(🦊)した。声をかけてみると、以前に(🦋)わが家へ出入(🕓)りをしていた(🕤)男の(🍦)一(🚊)(yī )人(🍞)です。そして、わたしの荷(👷)物(🔏)を(🏇)持(chí(🎆) )とうと言ってくれるの(💶)で(🍤)す(🍤)。もとも(🍬)とわが家の(♌)先祖(🈁)はこの地(dì )方のため(👙)に働(🐲)(dò(🐇)ng )いた(📟)人(rén )たち(😇)で、村も(💬)先(xiān )祖(zǔ )が開き(🥁)、寺も先祖(🏁)が建てた(✌)というくらいですから、そう(🥜)いう古(🈴)くか(⏸)らの気風(💣)が伝わっていて、なんにも(🕘)土地(🗻)のために尽くしたことのない一書生(shēng )まで(📯)が(🎄)こ(🌄)んな出(chū )迎(yíng )え(🧠)を受けること(❔)さえ(🛁)自分には過ぎたことの(🕰)ように思(sī )いました。わたしは(🌔)足を(🔹)ふる(😴)さとに踏み(😹)入(⛰)れたば(🕋)かり(🍕)で、まだそんな父の時(shí )代というものが(📎)根深(❤)(shēn )く残っ(🤔)て(🚍)いることをも思いま(⛩)した。
姉(✳)(zǐ )夫婦(❌)は(🍃)木(mù(😻) )曾福島(🆔)きそふ(🍼)く(📺)しまをさして(🏉)帰って(😾)行く人たちです。そこでわた(👇)しもい(🆖)っしょに(🥖)神坂村みさかむらを(🍚)立ち(🕕)ました。お別(🌋)れに寄った家々の人た(📸)ちは、い(🧞)ずれ(🔓)も門口に出て、わた(🗿)した(🛤)ちを見送(sòng )って(➡)いまし(🍘)た。神(🧙)(shén )坂村から次の吾妻村あずまむらまでの(🏥)二里の(🙏)間は男垂(chuí )山(🌝)おたるやまな(💂)どの迫(pò )っ(🧥)てきているところで、(🤒)深い(🍐)山(shān )林の中です。吾妻村まで(🈁)行きますと、おじの家があ(📧)ります(📧)。そこがわたし(🔉)の母の生まれた(😢)ところです。
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