五 (☝)心(xīn )を入(rù )れ替(tì )えに
と(🐴)わ(🕦)たしが尋(🎻)(xú(🕗)n )ねま(🎆)すと、おさ(🏵)るさんは小首をかしげま(⛑)して、
人の世(😏)はふしぎなもの(📳)ですね。その時わた(⛔)しが木村(cūn )先生を(🐝)おたずね(📓)しなかったら、小諸義塾こもろぎじ(🐆)ゅ(🍑)くのあることも知らなかっ(🦏)たでしょうし、先(🤾)生の教育(yù )事(☝)業を(🚡)助(💡)ける(🍟)よう(❌)にとのご相談(💙)も(😿)受けなか(💼)ったでしょう。わたし(🛌)はよく考(👈)え(🐄)た上でと(⚪)お答(dá )えし(🌂)て、い(🏹)ったん東(dōng )京へ(🚃)帰(😃)りました。ただ先(xiā(🍺)n )生の(🧙)よ(🌑)うな人(🕡)が小(🚮)(xiǎo )諸(🔆)あた(⚡)り(🚢)に退いて(🛺)、(✝)学校(🙆)を建(jiàn )て、地(dì )方の青年(🥞)を相手に田(tiá(🍮)n )園生活というものを楽(🧞)しんでおられるのをゆかしく(⬆)思(sī )ったこ(📠)と(❄)でした。
(🚱)八月(yuè(📧) )も(🧚)半(🅱)(bàn )ばになりますと(🛤)、つばめ(🌤)は木曾谷きそだにの(🎦)空を(🔙)帰って行きます。姉の家の門口(kǒ(🍯)u )かどぐちへ(🌳)もつば(😁)めはあいさ(🍷)つに来て、
涼し(📒)そうな(😻)も(🐬)の(🏈)、(💮)方壺山人ほうこさ(🕕)んじんのはすの葉のかさ。
一(yī ) (⛏)宮城野
(🕊)皆さんもごぞんじのように、こ(🗽)の日(🐞)本のお国が(🏪)明治(🏨)(zhì )の(😨)御(🎓)代(🏢)みよとなる前(qián )は、(💀)徳(dé )川の世の(🌼)末でありました。もう徳(🗿)川の(⛱)世(🌮)(shì(🏍) )の中もこ(🚮)れまでと思(sī )うものは、たいがいの人(rén )が(🎤)戸まど(💞)い(🚓)し(🌷)て、仕事も(⛏)ろくに手につかなかった中で(♊)、(📙)よく(🕰)あ(🍬)としまつを怠らな(📌)かっ(🤠)た(👘)三人(🏴)の人が(🍓)あり(⬜)ます。皆さんは、岩瀬肥後いわせひご、小(xiǎo )栗(🕷)上野介おぐりこうずけ(👋)のすけ(👨)の(🆑)名(😝)を覚(jiào )えておいていただきたい。ここにお話ししよ(🚬)うとする栗本(😲)(bě(🛏)n )くりもと先(xiān )生も、そ(🏟)う(⛓)いう三(📡)人の中(zhō(🐺)ng )の(📌)一(yī )人です。
同じ家に生まれた(😏)兄弟の(👮)人たちがそろい(💺)もそ(📒)ろって学(xué )問の道(dà(👔)o )に(💋)達したという(📘)こ(📏)とも、実にゆかしい話ではありま(🌬)せんか。
これはおもに花の(🖍)ことを言ったのですが、桃(tá(📰)o )は実(👳)(shí )になっ(🍷)てからも(🆘)いい。皆(🍶)さん(😏)は桃の生なっ(🎟)て(🗓)いる木の(🔪)まわり(🤮)を(🎚)歩(bù )いたこ(⛪)とがあ(🖼)りますか。枝から(🙍)も(👓)ぎ(📥)たて(👃)のしずくのし(🍸)たたるばか(📓)りのよ(🧜)うなくだものを味わったことがありま(🐴)すか(📊)。
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