フェラ 動画《av マスタベ》2行目ライン
av マスタベあらすじ
○ 本章(🐮)に(🕟)ついては異(yì )説(🌽)が多い(💺)が、孔(kǒng )子(😤)の言(yá(🎶)n )葉(🏍)の真意を動かす(🚢)ほどのものではないので、一々述(🎓)べない(✅)。
一(🛩)三(👣)（二(🤦)一(yī )八(🕸)）
○(🕧) 次（原文(wé(😓)n )）＝＝一般に(🌫)「つぎ(🎧)」「(📻)第二」の(😑)意味(🔈)に解(jiě )さ(🙆)れ(🌭)てい(♊)るが、私(🥟)は「途(tú )次」などと(😽)いう場(chǎ(🤑)ng )合(hé(⌛) )の「次」と同(🐚)じく、(👘)目標に達(dá )する一歩(🍩)手(shǒu )前の意(👘)(yì(🦖) )に解(🎀)したい。
「先生は、自(zì )分は世(🔨)に用(yòng )いら(🆑)れ(🔷)なか(🎅)ったた(😱)めに、諸芸に習熟(shú )した、といわ(🏖)れたことがある(🐈)。」
(🍺)先師は、誰かといっし(🍟)ょに歌(gē )を(💑)うたわれる場(♌)合(👘)(hé )、相(xiàng )手が(🥟)すぐれた歌い手(shǒ(🐠)u )だと、(🦇)必ず(🍥)その(🎽)相(xià(😚)ng )手にくり(🍠)かえし歌わせてから、(🍡)合唱された。
「民衆というも(🍖)の(📡)は(❤)、範を(🔎)示(shì )してそれ(🥈)に由(🎣)らせるこ(🥗)とは出来(lái )るが、(🏄)道(⏹)理(💝)を示して(🏥)それを理(🥩)解させることはむず(🍙)かし(🎫)いものだ。」
「共(gòng )に学(xué(💧) )ぶことの(🚿)出(chū )来(lái )る人(🥛)はあろう。しかし、そ(👁)の(🔸)人(🎖)たち(🎲)が共に(🧖)道(dào )に精進するこ(🚾)との出(chū )来(🚋)る人で(🌾)あるとは限らない。共に道に精進することの出来る人(🥁)はあ(🏝)ろう。しか(👓)し(🛑)、その(🦈)人(rén )たちが、いざという時に確乎たる信念に立(lì )って行(😿)動(dò(🤠)ng )を(🔥)共にしうる人(🧓)であ(🎼)るとは限(xiàn )ら(🔳)ない。確(què )乎たる信(xìn )念に立って行(🚅)動(🏰)を共にしうる人はあ(💪)ろう(🙇)。しかし、その(🚅)人(👂)た(🍻)ち(🥋)が、複雑な(💐)現(xiàn )実(🏃)の(🥥)諸問(wè(🈺)n )題(🍾)(tí(😛) )に当(dā(🐏)ng )面して、なお事を(😥)誤らないで共に進みうる人である(🚓)とは限らない(💝)。」
無きを恥じらい
「修行というものは、たとえば山を築(zhù(🤨) )く(🏖)ようなもの(🤔)だ(💳)。あと一簣(kuì )もっこというと(🧕)ころ(🌘)で(🚯)挫(🤷)折(shé(⏭) )して(🔇)も、目的の(🥛)山にはならない。そしてその罪は自分(🥖)(fèn )にあ(😊)る。また、たとえば地ならし(🐰)を(🧑)するようなも(👲)のだ。一簣(kuì )もっこでもそこにあけたら、それだけ仕(shì )事がはかどった(🗡)こと(📣)にな(🐹)る。そして(👋)それは自分(🎙)が進(⛓)んだのだ。」(🖤)
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