「文王が(📪)なく(🕋)なられた後(hòu )、文と(💲)いう言葉の(🔷)内容をなす古(gǔ )聖の道は(😢)、天意(🍂)によってこの(📫)私に(👸)継(📐)承さ(⏳)れて(📛)いるではないか。もし(💙)その文(🍤)(wén )をほろぼそう(👚)と(💙)するのが天(tiān )意(😕)であ(🗺)る(🦔)な(🔭)らば(🔯)、何で、後(🕦)の(🕝)世に生れたこの私に、文に親しむ機会が与(yǔ )え(⛺)られよ(㊗)う。文(🤹)をほろ(📞)ぼす(🥩)まいという(⭐)の(💰)が天(⬛)意(yì )で(🏈)あるか(🚜)ぎり、(👭)匡の人たちが(🚬)、いったい私に対して何が出(chū(😣) )来る(⬅)と(⬇)いう(🎄)の(🐅)だ。」
○ 孔子の門(🍮)人た(🏁)ちの中に(👮)も就職目あての弟(dì )子(zǐ )入り(🗺)が多か(🏧)つたら(🎼)しい。
子路(🔰)がこた(👴)え(✉)た。――(🛸)
二(📷)三(二(èr )二八)
すると、公西(xī )華こうせいかがいった。――(🕍)
○(🚏) 天(tiān )下==当時は(🍊)まだ殷(yīn )の時代で。周(zhōu )室の天下ではなかつ(🙏)たが(🎙)、後に天下を支配し(⛪)たので(👌)、こ(🍝)の語が(⏺)用(💙)いられた(🧡)のであろう(🛑)。
先師が(🛥)匡き(🤬)ょ(🏯)うで遭難され(🏉)た時(🙁)い(😥)われ(🛑)た。――(🤺)
先師のご病気(qì )が重(👽)(chóng )くなった(🐵)時、子(zǐ )路は(🐼)、いざという場(chǎ(🚧)ng )合のことを(🔪)考(kǎo )慮し(🤔)て、門人たちが(⬛)臣下の礼(⛺)(lǐ(🎷) )をとって葬(zà(🈂)ng )儀をと(🍮)り(⛑)行うように手はずをきめて(🤟)いた。そ(👖)の後、(🛒)病気がいくらか軽(qīng )く(🌾)なった時、先(🌗)師はその(🔀)ことを知(🆙)られて(🐙)、子(zǐ )路(🕘)にいわれ(🍺)た(🙉)。―(🅰)―
「せっかく道を求めて(⛵)やって来たのだから(💐)、(🕥)喜んで迎えてやっ(📭)て、退かないよう(🆙)にして(🐌)や(🏹)りたい(🚗)ものだ。お(🌻)前(qián )たちの(🚯)ように、(🚟)そ(✈)うむごい(⏫)ことを(🚯)いうものではない。い(🎨)っ(💟)たい、人が(👨)自分の身を清くしようと思って(🌳)一歩(bù )前進し(🔘)て来たら、その清(qīng )くしようとする気持を汲んでやればいいので、過(🥁)去(✳)のことをいつまで(🚔)も気にする必(bì(🐈) )要はな(🐊)い(👟)のだ。」
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