(📠)彼は(🧖)、「(🏽)惜しい(⛏)ものです(🚿)」という言(📱)葉に、馬(⛴)鹿(🏳)(lù(🎧) )に(👪)力(lì )を入れた。それは心(🛁)(xīn )ある門人たちの顔をそむ(🏕)けさ(📁)せるほど、変な(👙)響きをもってい(🍉)た。しか(🏂)し中には、にやにや(🔛)し(💫)ながら、孔(🕓)(kǒng )子がどう答える(🙊)かを、面白そうに待(dài )っているものもあっ(🐟)た。孔(🐻)子(😡)は寒(hán )そうな顔(💧)をして、(📸)一寸(👕)眼を(🌑)伏(🤦)せたが、次(🐷)の瞬間には、その眼は鋭く輝(huī )いて、みんな(🕌)を見ま(🐹)わしていた。
「はっき(🗼)り掴めな(💻)いにし(🏬)ても(⛹)、何か(📰)思(🙀)い当ることがある(🍉)だろう。」
(🦅)孔子(🤖)は、自(zì(🌯) )分のまえ(😦)に、台(🏺)にのせて置(zhì )かれ(🌐)た大きな(🛅)豚の蒸(🦌)肉(😺)むしにく(🌔)を眺めて(⏫)、眉(méi )をひ(🎰)そ(🅿)めた。
「つま(🥝)り、父母の生(shēng )前に(🔋)は礼を(🐓)以て仕え、死後(🚹)には(⏪)礼を以て葬(zàng )り、また礼(lǐ )を(🏳)以て(🛄)祭る、それが孝(xià(🧗)o )だ(🎚)という(🌿)のじゃ。」
(🚡)楽(lè )長は(🚬)、雲を隔(📖)てて日(🈶)(rì(🦉) )を仰(👚)(yǎ(💇)ng )ぐような感じで、孔(📬)子の音(✍)楽(💙)(lè )論を聴いていた(🏍)。しかし、孔子の最後の言(💇)葉が(🥟)彼の耳には(✨)い(🔞)った(🎡)時(😎)、彼(bǐ )の胸(xiō(🌃)ng )は急にうずき(🚌)出(chū )した(🏉)。そして孔子に「邪心(🚻)が(🎀)ある」と(⏩)云(🕷)われても仕方がない、と思った(🖼)。
「音楽(lè )の世界(jiè )は(🚉)一如(🥒)の世界じゃ。そ(🚩)こでは(🌸)、いささかの対立(📓)意識も許(xǔ )されな(📿)い(👗)。先ず一人々(👶)々の楽手(shǒu )の心(xīn )と手と楽器とが一(yī )如(rú )に(📧)な(📏)り、楽手と楽手(shǒu )とが一(👗)如になり、更に(🤶)楽手(🎓)と聴(🛃)衆と(😢)が(⬇)一如になって、(🕌)翕如きゅうじょとして(🎨)一(🍠)つの機をねらう(💼)。これが未発の音楽(lè )じゃ。この翕如たる一如の世(shì )界が、機到っ(🛩)てお(😾)のずから振動を始める(🎃)と、純如として濁りの(⛑)ない音波が人々の耳(🎭)朶を打(🤢)つ。そ(📥)の音(yīn )はただ一つ(👰)である。た(🌩)だ一つ(🔌)である(🛷)が、その中(🚡)(zhōng )に(🐸)は(🍧)金音もあり、(🔕)石音(yīn )もあ(✂)り、そ(🐛)れらは厳に独自の音(yīn )色を保(bǎo )って(♏)、(🐛)決してお(👪)たがいに殺しあ(🔥)うことがな(🚵)い。※(「激(jī )」の「さん(💱)ず(🗓)い」に代(🐡)えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独(🔻)自(✏)を(😱)守(🏫)(shǒ(🖨)u )りつ(🚭)つ(📳)、(➖)し(🖥)か(🚒)もただ一つの流れに合(👶)するの(🚪)じゃ。こうして、時(♎)間(💭)の(🎓)経(🤷)過に(🍣)つれて、高低(dī )、(🖐)強弱、緩(huǎn )急(📿)、さま(🏫)ざ(🥥)まの変(✨)化を見(jià(♓)n )せるのであ(🕣)るが(🗝)、その間(jiān )、厘毫り(🍾)んごうの隙もな(🎀)く、(😞)繹如(🐀)え(🛵)きじょとして続い(🍄)て行く。そこに(👲)時(shí )間的な一(yī(👕) )如(🤓)(rú(🌾) )の世(👷)(shì )界があり、永遠(💧)と一瞬との一致(zhì )が見出(chū )され(🍵)る。まことの音(🧑)(yī(➕)n )楽(🌗)と(🌨)いうものは、(🍤)こ(✏)うし(⏸)たものじゃ。聴くとか聴か(📮)せると(㊙)かの世界(jiè(😑) )ではない。まして、自分の(❌)腕(wàn )と(🐁)他(🐓)人の腕を比べたり、(⏳)音楽(🍺)のわかる者(🌅)(zhě )とわからぬ者とを差(chà )別したりす(👸)るよう(💦)な世(🥩)界(😮)と(🛳)は、似(sì )ても似つかぬ世界なのじゃ。」
(奏楽(😣)の失(shī )敗が(🔤)、もうこれで三(🐕)度目だ。)
すると陽(👑)貨(🥇)(huò )は、こ(㊗)こぞとばかり、三の(🎵)矢(shǐ )を放(fà(🅰)ng )った(🗒)。
と答えた。仲(🎋)弓は(💞)、孔子がこ(✍)の言(🏙)葉によって、彼に(🍃)「敬慎」と「(🌎)寛恕(💧)」の二(🈴)(èr )徳を教(jiāo )えたものと解(jiě )して、
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