楽長は(🥎)邪心(⏺)と云(👄)わ(💛)れたので、駭おどろ(🏡)いた。さっき孔子を怨(🎠)(yuàn )む心がき(🍔)ざし(🆚)たのを、もう見ぬかれたの(🤖)か知(🐡)ら、と(💰)疑った(♟)。
「う(🕸)む。で(😭)、お前はどうありたい(🏫)と思うのじゃ。」
孝を問う(🛋)
(🏊)次は(👡)子游に対す(🐍)る答え(😡)である。
「(🍿)救世済(jǐ )民の志を抱(bà(🕕)o )き(👖)、国事(💴)に尽(🐞)(jì(🌝)n )したい(🕙)と希(xī )望しな(🔩)がら、いくら機(jī )会があっ(👕)ても出(chū )でて仕えようとしないのは、果(🦏)(guǒ )し(📶)て知者(🍺)(zhě )と(💣)云えましょうか。」
(🧛)陽貨(huò )は、そう云(✋)っ(🐧)て、(⛅)非常に緊張(🏞)(zhāng )した顔をして、孔子の答(🌓)をまった。
ところが孔(kǒng )子は、あとで他(🤟)の門(mén )人たちに仲(zhòng )弓の言(📋)(yán )を伝えて、(👄)しきりに(🔌)彼をほめ(😭)た(📦)。そして(🌾)再びいった。
「(👦)も(🐁)しそうだ(📜)とすれば、それが君の(📀)邪心(💮)という(💧)ものじ(🖼)ゃ。君の心の中では、この孔丘と(🚫)いう人間が、いつも(🍚)対(duì(💥) )立的なも(🗡)のになっている。君は、はっきり(😭)意(🏣)識(🏹)してい(🧢)ないかも知れないが、君の奏楽(🖊)(lè(🖌) )に(📮)と(🍟)っ(⏹)て、わ(🍤)しの存在は一つの大きな障碍なの(👼)じゃ。君の心(xīn )はそのため(👌)に分裂(liè )する。従(🚶)って、(🌵)君は完全(🙎)に君(jun1 )の音楽に(🧒)浸り(🛏)き(🆗)ることが(🥤)出(👫)来ない。そ(🕳)こに君(🙁)の(🚛)失敗の原因が(🐳)ある。そうは思わ(🍽)ないかの(🐅)?」
「さあ、わしに(🧚)はそうは信(🎬)(xìn )じられない。」
「(🛂)つまり(🔤)、(🆚)父(fù )母(mǔ )の生前(qián )には(⛩)礼を(🖖)以て仕(shì )え、死(🛫)後には礼(🥙)を(🗯)以(🛳)て葬(zàng )り、(🥦)また(🍽)礼を以(🌄)て祭る、それ(🐗)が孝だと(☝)いうのじ(🗿)ゃ。」
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