しかし、(🍭)郷里の(🌸)方(fāng )の空(🔣)も(⭐)心にかかって、(🥈)三(🐤)人の庄屋がそこそこに江(🛡)(jiāng )戸(🍠)を引き揚げ(🕠)よう(🗿)とし(🍥)たのは、彼(bǐ(🎢) )らの滞在が六月(yuè )から十月まで長(🏸)(zhǎng )引いたためばかりでもなかっ(📰)た(💐)の(📈)であ(🛀)る。出発(🏬)の(🏖)前日、(🥘)筑波(bō(📩) )つくばの方の(🤾)水(🦎)戸(❔)浪士(shì )の動静につ(🍗)いて、確かな筋へ(🐛)届(🍮)いたというう(⚾)わさ(🏡)を東片(⛺)(piàn )町(dīng )の屋敷から(👾)聞き込(✌)んで来(lá(🔁)i )たものも(🔶)あったか(🥚)らで(🔐)。
湊(🍡)みな(➕)とを出(chū )て西(🔀)に向かった水(💳)(shuǐ )戸(😴)浪士は、(💷)石(shí )神村(cū(🤔)n )いしがみ(👋)むら(🚨)を通過(🐼)し(💜)て、(🧞)久慈郡大子村くじごおり(🔶)だいごむら(🚨)をさ(🎬)して進んだが、討手うっ(🐟)ての(🐺)軍勢もそれをささえることはできなかった。それから月(yuè )折峠つきおれ(🛠)とうげに一戦(🈯)(zhàn )し、那須(💇)なすの雲(👡)(yún )巌寺うんがんじに宿泊(bó(⛰) )し(😺)て(♏)、上(shàng )州(zhōu )路(lù(🍙) )に向かった。
真木(💐)和泉(🍨)の死を聞いたことは、半蔵(zāng )にもいろいろなことを考え(Ⓜ)させ(🖐)た。景(jǐng )蔵の手(shǒu )紙(zhǐ(💲) )にもあ(🍟)るよう(🎦)に(⌚)、対外関(💜)(wān )係のことにかけて(💂)は硬派(pài )中の硬(🦖)派(pà(👝)i )とも言う(😻)べき真(zhēn )木和泉らのような人たち(😏)も(⛑)、もは(🥢)やこの世にい(👿)なかった。生前(🍀)(qián )幕府(🐹)の(👊)軟弱な態(📗)度(dù )を攻撃すること(🔅)に力をそそ(🉑)ぎ、横浜鎖(🎞)港さこ(♿)うの談判に(🤰)も海外(📂)使節の派(🏘)(pài )遣(🥏)(qiǎn )にもなんら誠意の見る(🙌)べ(🚀)きものがないとし、将軍の名によっ(🛬)て公布された(😉)幕府の攘(rǎng )夷も(🌔)そ(🚌)の実(shí(🤗) )は名(míng )のみ(🧥)で(🤞)あるとしたそれらの志士(shì )たちも京都の一(🌭)戦を(🛶)最後に(🐆)して、それぞれ活動(🏖)(dòng )の舞(🍺)台から去(😵)って行った。
「青山さ(👡)ん、表が(🌊)騒が(😄)しゅうございますよ。」
これ(❎)に加えて、先年(🏕)五月(🎥)以来の長州(zhōu )藩が攘(🈶)(rǎng )夷(yí )の実行は豊前(🏭)ぶぜん田たの浦う(💳)らに(🧡)おけ(👳)るアメリカ商船(⛎)の砲撃(jī )を手始(🌕)(shǐ )め(🏵)と(🏗)し(🧓)て、下しもの関せ(🐸)き海峡(xiá )を通過する(😚)仏(♈)国(guó )軍艦や(📞)伊(yī )国(🏝)(guó )軍艦の砲(🍠)撃(🤯)となり、その(🧡)結(🧐)果長(zhǎ(🏊)ng )州(📺)では(🎪)十八隻(🎈)か(⏱)ら成(🏣)る(😌)英(yīng )米仏(fó )蘭(🚔)四国(🤗)(guó(🎪) )連(lián )合艦隊の(🎢)来(lái )襲(xí )を受くるに至った。長州の(🎷)諸砲(pào )台(✖)は(🚸)多く破(🥖)壊(huài )せ(💪)ら(⏺)れ(🥃)、長(zhǎng )藩はこと(😚)ごと(🥙)く撃(jī )退せられ、下の関(wān )の市街もま(🦃)たまさ(👚)に占領せらる(👳)るばかりの苦にがい経(jīng )験(🌃)を(🔌)なめたあとで、講和(🈚)の(🤣)談(tá(☝)n )判はどうやら下(xià )の(💍)関から江(🥪)戸へ移されたとか(🐏)、(🤜)そん(😨)な評判がも(🐟)っぱら人のう(👺)わさに上(💷)(shàng )るこ(🔄)ろである。開(🍸)港か、(🔃)攘(🌦)(rǎng )夷(yí(🕜) )か。そ(♈)れは四艘そ(🦃)うの黒船(🚆)(chuán )が浦賀(👌)の久(🌷)(jiǔ )里くりが浜は(🏷)まの沖(chòng )合いに(🛵)あらわれ(🎱)てから以(🚍)(yǐ )来(🐰)の問題(😿)(tí )である。国(🍱)(guó )の上下を(🌪)あげてどれほど深(🙌)刻な動揺(yáo )と狼狽ろうばいと混乱とを経(👾)験して来(🦄)たか(🚘)しれ(📒)ない(💌)問(🥊)題である。一(🌵)(yī )方(📷)に攘(rǎng )夷派を(❄)頑(🏨)迷がんめいと(⛅)ののしる声があ(🐂)れば(➰)、一方(🎌)に開港(🎋)(gǎ(🍍)ng )派を(📄)国(guó )賊と(🍌)ののしり(🏴)返す声が(🌈)あって、(🦔)その(🤲)ため(🤒)にどれほどの犠牲(shēng )者(zhě )を出したかもしれない(🍔)問題である。英米仏蘭(lán )四国(guó )を相(xiàng )手(shǒu )の苦い経験を下(xià )の関(🥈)になめるまで、(💊)攘(💭)夷のできるものと信(xìn )じていた人(🚱)(rén )たちはまだまだこの国に少なく(😁)なかった(🥄)。好よか(🗯)れ悪あしかれ、実際に行(🐔)なって見て、初(📬)めてその意味を悟(wù )っ(📠)たのは(🐞)、ひとり長州(📅)(zhōu )地(🍖)方の人たちのみで(🦑)はな(➖)かっ(🌬)た。その時にな(🔒)って見る(🈷)と、全(🖊)国を通(tōng )じてあれほどや(👇)かましかった(🌡)多年の排(pá(🦄)i )外熱も、ようやく行くところま(🍬)で行き尽くしたかと思(sī )わ(🕍)せる。
(🤱)半蔵(🦄)は(⛅)家の外にも(🎁)内にもいそがし(👧)い時を送(sòng )った。水戸浪士(🚧)をこの峠(🌉)の(🕺)上(📸)の宿場(chǎ(🌎)ng )に迎える(⛏)ばか(💟)り(⬇)にしたく(😔)のできたこ(🆓)ろ、彼は広(🌴)(guǎng )い囲(🙈)炉(lú )裏ばた(🍽)へ通(🥀)って、(🌃)そ(⏳)こへ裏(lǐ(🛋) )二階から母屋もやの様(😠)子を見に(🖇)来(😀)る父吉(jí )左(📊)衛門(♋)きち(⚪)ざえもんとも一緒(🕰)(xù )にな(🔯)った。
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