「なんまんだ、なんまんだ(🈸)、――(👣)。」ブツ/\(🏗)母(mǔ )親が云(yún )ふ(🐏)のを源吉はきいた。
鼻(🧠)血を出し(🐓)、それ(💺)が顏一(yī )杯につ(🌱)いてゐて、鐵(tiě )道線(🌽)路(🎚)の轢(🐻)死人(🚝)が立ち(📦)上つてきた、といふ風にみえるものも(🚷)あつ(🔪)た。顏(yá(🍧)n )一杯が紫色にはれ上(❌)(shàng )つて、眼(👶)(yǎn )が變に上ずつ(🆚)てゐるの(🍔)や、唇をピ(🎢)ク/\(🏣)ケイレンさ(🎅)せて(👢)入つ(🚮)てくるものもあつた。皆は(💗)次の(🔃)順(🖕)番のく(🎅)るのを、身(📚)(shēn )體を硬直させ(👑)なが(🤳)ら(🍴)、反つて、(🦋)妙にうつろな氣(🚝)持で待つて(🔼)ゐた。
「嘘だらう。」と(🥇)云つた。
「又(yòu )、表さ出ねえで。なん(🈸)ぼ癖惡いん(🕞)だか。――あ(🍮)どから臭(chòu )せく(💷)ツて(💽)!――(👤)赤(⛱)(chì )び(🐦)つき(赤(📭)子(🍢))(🚚)でも(🐩)あるまいし。えゝか、あとか(🚂)ら兄(😨)から、(👪)うん(💻)ブンな(🕦)ぐられる(🧖)べ!」
源吉(🛡)は前方に眼をやつた。風(fēng )呂敷(😻)包(bāo )み(💟)か何か(📀)のやうに馬橇の上に圓く縮こまつ(🏀)てゐ(🛀)る百(🛂)姓(📐)を見(jiàn )ると、それが自(🗿)(zì )分たち全部(🤙)(bù(👌) )の生活をその(⬆)まゝ(🦋)現(👙)してゐるやうに源吉には(🍏)思(sī )はれた。このかまきり蟲のやうな「(📌)敵(dí )」が(🐉)分(😺)(fè(😔)n )らず、分らうとも(⛵)せず、蟻(yǐ )や(💉)ケ(💅)ラ(🤜)のや(🐥)うに慘めに暮してゐる百姓(xìng )達(dá )がハツ(🌦)キ(⛰)リ(❎)見えた。彼(bǐ )等だつて、然(rán )し今(🙆)こそ(🤦)、敵がどいつだか(🚫)、どんな畜生だか分(fèn )つたらう。だが、こ(💉)んなに打ちのめ(⏮)された善良(liáng )な百姓達は、もう(🌚)一度、さう(♋)だ今(⭐)度こそは(🚲)、鎌と鍬をもつて、ふんば(🍜)つ(🖤)て、立ち上(🏙)れるか(🤵)! (🌠)敵のしや(⏬)れかうべを目(🚨)(mù )がけて、鍬をザクツと打ちこめるか!
母親(qīn )の(🙌)せきに(🥤)、お芳の父が會つたとき(🆒)、「あれア、(🍯)もう百姓仕(🦓)事(😼)(shì )も出(🌾)來ねえ、ふにやけ身(🎒)體に(🚀)なつて(🦇)歸つてきたんし、手(shǒu )もまツ白くて、小さ(🥞)くなつて……良えい(🚄)穀(yù )つぶしが舞えこんだもんだし。――あ(🧝)つ(🔆)たら(🖋)ごとになつて(👻)親の罰だべなんす。」と(💴)云つた。
(👄)雪が(🛴)降り(🖖)出してから(🔄)、十(➿)日(😆)も經つと、百姓(😬)達(dá )は、ソロ/\この冬(🦐)を、(🚍)ど(😼)うして過(guò )ごしてゆ(🈷)く(🐒)かとい(💷)ふこ(🤐)とを考へ出(👝)し(🕤)てき(🦌)た(🍎)。百姓達(🖌)は雪を見ると、(📺)急に思ひつ(🌽)き(🔻)でもしたやうだ(🚧)つた。食物が(🙏)なくなつても、地(🚦)主へ收(shōu )める(📻)も(🤷)の(🤣)に(✡)は手をつけることは出(🌒)來(lá(⏩)i )ず(📎)、町(🏅)へ仕入(rù )れにゆくにも金(jī(🛑)n )がなくなつてき(😉)た。百(bǎ(⬛)i )姓が顏(😑)(yán )を(🍐)合はせ(🔄)ると、ボツリ(⛩)/(⬆)\(🍧)自(🎱)(zì )分(fèn )達(🛄)の生活を話し(🎿)て、(📙)何ん(🏧)とかしな(🐖)ければ(🙅)と云(yún )つた(🈵)。皆(🍼)が苦しんで(🌀)ゐた。それで何(🕋)時の間にか、そのことがずうと廣ま(⏳)つて行つ(⚫)た。
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