季(🆖)孫(😶)(sūn )きそん(🎺)、叔(🐸)孫(sūn )し(🖼)ゅくそん、孟孫(sūn )もう(📲)そんの三氏は(💙)、と(🏓)もに桓(🎰)公の血す(🕗)じをうけた(🈺)魯(🗿)の御(yù )三(sā(🍠)n )家(👯)で、(⚪)世(🗄)(shì )にこれ(🍀)を三(sān )桓(huán )か(🛥)んと称し(👦)た(💼)。三桓(📐)は、代々大夫(📑)の職(zhí )を襲つぎ、孔(✂)(kǒng )子の時(shí )代(dài )には、(🙆)相むすんで政治をわたく(🦄)しし、私財を(🔅)積み、君(jun1 )主を無視(shì )し、あるいはこれを追(🕦)放す(📆)るほど、専横のかぎ(🌰)りをつくして、(🕍)国民(mín )怨嗟の的になっていた。
4 子曰(yuē )く(🐱)、父母(mǔ )在(いま)さば遠(👙)(yuǎn )く遊(yóu )ばず。遊ばば必ず方ありと。(里仁篇(piān ))
「(🐈)先(👗)生の(🐁)お眼に(🏗)ぶッつかると(🤩)、す(💚)ぐ手もとが(🌜)狂い(🥖)出(chū )して来るのでございます。」
「お前に(🙏)わ(😚)から(🍉)な(🚶)ければ、孟孫(🚡)にはな(🌭)お更わかるまい。少(shǎo )し言葉(yè )が簡(🙁)単すぎた(🚆)よ(👎)うじ(🖲)ゃ。」
「2現今で(🎮)は、親を養(🦐)ってさえ居(jū )れば、それを(🗑)孝行(🏞)だといってい(🈺)るようだが、お互い犬(quǎn )や(📌)馬までも養っている(🌲)ではないか。孝行(🛂)には敬(➰)うやま(🧒)い(✨)の心(🍷)が大切だ。もしそ(🐽)れがな(📢)かったら、(🏡)犬(👩)馬(mǎ )を養うのと何の(🛶)え(🕚)らぶところ(㊙)もない。」
――(🌭)陽貨篇――
「平素(🛳)敬(🦅)慎(📱)の心を以(🗨)(yǐ )て万事を(🛢)裁(⛱)量(liàng )し(🕷)つ(⌚)つ(🤣)、しかも事(shì(🌴) )を(🏴)行うには大まかであ(🍔)りたいと思います。それが治民の要道ではあ(🈁)りますまい(🚋)か。平(🔡)素も(🏌)大(👾)ま(👲)かであり、(💥)事を行(㊗)(háng )うにも大(dà )まかであると、とかく放(📦)慢に流れがちだと(🍎)思いますが(😠)…(🕟)…」
6 子(🎟)曰く(👌)、父在さば其の志(zhì )を観、父没(🙄)せば(✔)其の行を観る。三(sān )年(🐟)父(🥔)の(🍱)道を改むること無(wú )き(🏢)は、(🛀)孝と謂うべしと。(学而篇)
「8(🏪)父母(mǔ )に仕(shì )えて、その悪を默過する(🕋)のは子の道でない。言葉(🎨)を(👻)和らげてこれを諌むべきだ。も(🍅)し父(🤟)母が聴かなかったら(➖)、(🌨)一層(céng )敬(🈯)愛(🎪)(à(😉)i )の誠(chéng )をつくし、機を見て(🧟)は諌(🧜)め(🌩)て、(🔝)違(🔌)わな(💴)い(🚋)よ(🆗)うに(🗝)せよ。どんなに苦しくて(🗝)も、父母を怨(yuàn )ん(🔒)で(🥌)はな(💧)らな(🔢)い。」
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