日本《祭 エロ》2行目ライン
祭 エロあらすじ
○ 子(zǐ )路の(🚬)祷りは(🚪)、謂(😛)ゆる苦し(🥟)い時(🕠)の神(shén )頼み(💈)で、迷信的(de )祈祷(🔢)以(🏙)上(🤮)のも(🐀)のではない。そ(🏣)れ(🐧)に(🏂)対して孔子は、真の心の祷り、つ(🏮)まり天地(dì )に恥(chǐ )じな(📳)い(🕶)人間(🍹)としての精(📴)進(jì(🧛)n )こそは、(🎐)幸福(🍵)に(🕌)到る道だ、ということを説(😯)い(👭)た。孔子(zǐ )の(🍍)教(jiāo )えには宗教がな(🤮)い、とよくいわれるが、「天」と(🎪)い(🅾)う言葉は、孔(📁)子によつて常に宗教的な(🚶)意味(🧙)(wè(🔹)i )に使(🖲)(shǐ )われているの(👱)である。
○ 陳＝＝国名。
こころやぶれず
○ (🍄)矢(shǐ )ぐる(🥢)み＝＝原文に「弋(yì )」(🐃)（よく(😓)）とある。矢(🖌)に糸(🦉)をつけ、(⛺)そ(🛴)れを島の(🏋)羽(yǔ )根(🌓)にからま(📿)せ、生(💗)擒(⛓)する方法(fǎ )であつた。
「(🧦)共(gò(🏔)ng )に学ぶことの出(🖐)来(lái )る人(✍)はあ(✒)ろう。し(💁)かし、その人(ré(🐟)n )たちが共に(🥉)道に精進することの出来(🌤)(lái )る(🎬)人であるとは限(❄)らない。共に(⬜)道に精進(jìn )することの出来る人(📣)(rén )はあろう。し(🛬)かし(🔦)、その人たち(📬)が、いざ(📅)という(🐚)時に確(🗒)乎たる(🏁)信念(🙉)に立っ(🕣)て(💂)行動を共に(🍋)しうる人である(🎮)とは限らない。確(🐇)(què )乎た(🈁)る信念に立(⚓)っ(🕉)て(🆚)行動(dòng )を共(🌌)にしう(🗓)る人はあろう。しかし、そ(🐂)の人たちが、複雑(🍉)な(🏭)現実の諸(zhū )問題(tí )に(🚝)当面(👔)(miàn )して、なお(📥)事を誤らないで共(🌏)(gò(🚓)ng )に進(jìn )みうる人であ(📇)ると(🏦)は限(xiàn )らない。」
二一(🏃)（二二(èr )六）
○ 子路は孔子がかつて(✉)大夫の職(zhí )にあつた(🐔)の(🧜)で、それにふさわしい禮(lǐ )をもつて葬儀を(🆘)行(🎥)い(❎)たかつた(👾)のであろう(📘)。師匠思い(🐆)の、出(chū(🏕) )過(😿)ぎた、しか(💬)も病中に(🌅)葬(🍐)式のこと(👀)まで考えるような(✊)先走(🏨)つた、稚気愛(ài )すべき子(👊)路(🔠)(lù )の性格と、(😘)それに対する孔子の烈(🍢)しい、(🏟)しか(🐣)もしみじみと(📘)した訓(xù(🌐)n )戒(jiè )と(👧)が対照され(🎤)て面白い。
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