(🍎)無言な木像(📮)にも、声はありま(🐭)すね。
呉くれくみ(🌾)子さんも、そうい(🏻)う家に(🔛)生まれ(😫)た人で(📉)した。この人(rén )は明治(🐞)(zhì )女学校という(🙀)学(🦖)校で習字を教(jiā(🔮)o )え(🚭)ながら、舎監を兼(jiān )ねていて、多く(🥘)の(🌱)生徒からおか(🚜)あさんの(🛳)ように(❣)慕われ(📅)た婦(🤧)人(📑)(rén )でした(💼)。あの歴史のある学(🎺)(xué )校もお(🕵)しまいの時分(fè(📳)n )には、(📭)先生(🐠)方は(🔛)一(👭)人去(🎖)り、二人(🌧)去(👗)り(😶)す(🍃)るようになったのです。その(🚿)中(zhōng )で学校の(🥙)盛ん(🐚)な時(shí )も、衰えた時(🏖)も、(🏊)すこしも(💢)変(🛳)らず(🌨)に、(❇)いつでも同じように人(🧗)を教えて倦うま(🕗)な(🔝)か(🙀)ったのは呉(wú )くみ(🔽)子さんでした。あ(🧜)あいう人の生涯しょう(😍)がいは目(mù )立たな(🐵)いものですから、わりかた、世間に(📎)知(🍠)ら(🥉)れませんし、(🐟)その人の事跡(Ⓜ)も多く伝わりませ(🐳)ん。しかし(🚊)、(🎵)わ(🐬)たしは呉く(💉)み子(zǐ )さん(🤕)のような、男も(💾)及ばないほど守る力(lì(🗒) )に(☔)長たけた婦人(🐪)の(🤕)あったこ(⛺)とを知って(👙)いま(🕴)す(🥀)。一番(fān )最(💟)(zuì )後までふみと(👤)ど(🤽)まって、あ(🐯)の学(🏚)校と運(yùn )命をともにした人も呉くみ子(zǐ )さんでした。
川(chuā(🦋)n )上を見て(🛫)きた(🌁)かわずは(🗾)まず岩村(👽)田いわむ(🔦)ら(📬)だあたりから始(🔩)めました。あの町の大字おおあざ(🍯)金(jīn )かねの手(shǒ(🔪)u )てというと(🌰)ころの(✌)かど(😥)に石(🏃)があ(😉)ります。その石(📆)が、これより南(nán )、甲州街(🥡)道(dào )と(🥞)旅人に教(✂)えています(💍)。
(💺)どうかして、もっと自(zì )分を新しくしたい(🀄)。そう思(🐄)っている(🙎)ところへ小諸義塾(shú )の話が(🚯)あ(🧢)り(♒)ま(🏀)して(🍥)、い(😄)なか教師と(🎄)して出かけ(🕗)てき(🔬)てはどうか(🏌)との木村先生からの手(🎨)紙(👦)をも(💪)受(🦇)け取ったので(📧)す(🎈)。
姉です(🏺)か(📙)。姉は木(mù )曾福(fú )島きそふくしまのほ(😅)う(🏯)にある高(🤾)瀬たかせの家に(🏄)かた(🕐)づいていました。女のきょうだいといえば(💀)、わたし(🏃)には(🚐)この姉一人でしたが、だ(🆕)い(🛶)ぶ年が違い(👶)ますし、それに(👂)遠く離れてばかり(🌩)暮(😴)(mù(🕋) )らし(👐)て(🦊)いま(😍)し(🥣)て、おたがいにいっしょ(🍉)になるおりも(➰)めったになかったので(🚭)す。
「まあ、自(🍤)(zì )分の打(dǎ(💐) )った刀は、見(jiàn )たところはそうよくもあり(☔)ま(😅)せんが(🍝)、人は切れるつもり(🏠)です。」(🧡)
(🧞)そう言(🤩)って呼んでく(🧚)る声(shēng )を聞くよう(🕣)にな(📮)りま(🎙)すと、さすがに山家やまがもいい陽気(qì )に(🚜)向(🤮)かい(📉)ます。越(yuè )後路えちごじからの(🌁)女のわかめ売(mài )り(👓)の声です。紺(gàn )がすり(👙)の(🦐)着(😻)物に、手(shǒu )甲てっ(🚢)こうをはめ(🎍)、荷物を(🌒)しょった行商(🎙)姿の(🎐)風(fēng )俗(🐖)の女がいく組(zǔ )も来(lá(🌂)i )て、(🦄)遠く越後のほうでとれ(🌴)た海草(🤺)を信(🚩)濃(🚽)しなのの山の上(shàng )まで売り(📁)に(🖊)来ま(🥘)す。五か月(yuè )もの長い(🔄)冬を(🚆)通り越(🚉)したあと、ふるい野菜(cài )はすでに尽き、新(🚭)(xīn )しい野菜にはまだ早(zǎo )いという四月のこ(🧖)ろには、わたしたちはこ(🆗)のわ(🔘)か(🍎)め売りの来るのを待(dài )ち暮(mù(🎇) )らして(🎞)いるようなもの(⬆)です。さんしょの(🕞)芽の青くもえ出す(👏)時(shí(🤜) )分(fèn )にな(🛡)って、においのいい(😞)田楽でんが(👳)く(🚴)なぞを(🚦)かいで(🐭)み(🧘)る心持(🙉)は、山の上の冬ごもりを(🛄)した(🎛)ものでなければわ(🗑)かりませ(🍜)ん(🤕)。
桃(táo )に(💼)つ(🔑)いて、かつてわたしは次のような(🖐)こ(🐛)とばを書きつけてみたことが(📬)あります。
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