曾(🔹)先生(shē(🍽)ng )がいわれた。―(😶)―
「(🆗)大(🌪)(dà )宰はよく私のこと(💙)を知(🏄)っておられる。私(🥉)は若(ruò )いころには(💛)微(✏)(wēi )賎(🛐)な(🖱)身分(📢)だったので、(⌚)つまらぬ仕(📜)事(🔝)をいろい(🐆)ろと覚えこんだものだ。し(👘)かし、(⏬)多能だから君(jun1 )子だと思(sī )われた(🧐)のでは赤面(🧙)(miàn )する。いったい君子というものの本質が多能(🚵)ということに(🐓)あっ(🕟)ていい(🌨)もの(🔠)だろうか。決してそんなことはな(🍰)い。」
(🍥)子(🎖)貢(⛩)が先師にい(✨)った(🖋)。――
先(🕌)師(🔢)はこれを聞(wén )か(🔯)れ、門人(👆)たち(🌕)にたわ(🏘)むれていわれた。――
「その程(📺)度(🅾)のことが何で得意になるねう(😨)ちがあろう(🛶)。」(🐧)
四(二(✝)〇(🎁)九)
四(🏫)((💵)二〇九)
先師は、(💨)喪服を着た人や、衣冠束(🛩)帯を(🦄)した人や、盲(💊)人に出(chū )会われると(😜)、相手がご自分(⚫)よ(👎)り年少者のものであ(🖤)って(💐)も、必(bì )ず起って(🧦)道(dà(🔟)o )をゆず(🔅)られ、ご(🎀)自分がそ(💀)の人(⏱)たち(🧚)の前を通ら(🍋)れる時に(🏮)は、必(bì )ず足(💇)を早(zǎo )め(🌷)られた。
○ 天下==当時(🙄)は(📚)まだ殷の時(📎)代で。周室の天下では(🎐)なかつたが、後に天下を支配したの(👝)で、この語が用い(🏀)られ(😻)たのであろう。
「道を行おうとする君(jun1 )は大器で強靭な意(yì )志(👐)の(🏺)持(chí )主でなければな(🤜)らない。任(🗳)(rèn )務が重大(dà )でしかも前(♑)途遼(🐅)遠だからだ。仁(🏨)を(🛍)もって自(🐨)分の(🚷)任務(🌈)とする、何(hé )と(🚜)重い(🔅)ではな(🗃)いか。死にい(👰)たる(🙄)までそ(🌍)の任(rèn )務はつづく(🔒)、何と(🔺)遠(👩)いではないか。」
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