やがて、最後(🆕)のひびきが、澄すみわた(😹)っ(🌕)た(🌉)空(🤺)に消え入(🧗)る(🕣)の(🌳)を待って、和尚は侍(💯)僧じ(🔕)そうを呼んでた(🕋)ず(🤜)ねた。
(🔃)ただ、組織に関(wā(🦑)n )する(🚔)こと(🤭)で(🦁)、室(🧕)(shì )編成の(🕍)ほかに、生活(🐇)内容の面か(🎍)ら、いろい(🔁)ろの部(🎒)が設けてあり、全員(🔃)(yuán )が期間中(zhōng )に、一度はど(🚯)の(🚷)部の仕事(shì )も体(🛋)験(yà(🎨)n )すると(🆗)いう仕組(Ⓜ)みになって(🧘)いたので、その(⛷)運営の方法や、(🐰)人員の割り当て(🈁)など(🐪)につい(🐶)て、い(🥪)ろいろの(💱)質(zhì )問が出、その説(👹)明に(🤴)大部分の時間がついやされた(😹)のであ(🔈)った。
「いや、そうではあるまい。世(💦)(shì )の常(cháng )の心で(🤣)は、ああはつけるもの(💯)ではない。わしの耳(🔵)には、そのまま仏界ぶつかいの妙(🚌)(mià(⬆)o )音みょう(🗑)おんともきこえたの(🔳)じ(🏉)ゃ。鐘をつくなら、あの(👷)ようにつきた(🧀)いもの(🍳)じゃ(🐎)のう。何も遠慮え(⛲)んり(🧞)ょするこ(🐚)とは(🏘)な(🍏)い。みんなの心(🍑)得にもなることじゃ。かくさず、そ(🕖)な(🦗)たの気持ちをきかせてはくれま(🗃)いか。」
「飯島な(💤)んかも、そ(⚫)うだろう。」
やがて、最(zuì(🛵) )後の(🐍)ひびき(🖤)が、澄すみわたった空に消(xiā(🍺)o )え入(rù(📠) )るのを待って、和尚は侍僧じそうを(🚖)呼(💎)んでたず(🛩)ね(😷)た(🚿)。
「(💦)気が(🚃)ついているなら、すぐそ(🔖)う言(🕠)ってく(🕍)れたら(➖)よ(🛷)か(🛴)り(🥝)そうな(🖊)ものだ」と、そんな(🕜)不平(🍟)をもら(🍺)すものも(🔪)あった。また中には、「先生は要するに(🧒)指(🍺)導者で(Ⓜ)なくて批(🧥)(pī )評家(🛬)だ」などと、したり顔(yá )に言うもの(🐯)もあった。しか(👡)し(🕢)日(rì )がた(🚿)つにつれて、しだいに(👭)かれ(♍)ら(🥠)の間(jiā(🈳)n )に取(qǔ )りかわされ(👳)出したのは(🆚)、「ひま(🧛)なよう(🎸)で、いやに忙いそ(🍗)がしい(🍼)」とか(📖)、「しまりがないよ(🍓)うで(🎒)、変(😑)に(📨)きびしい」とか(🔹)、そ(🍍)ういったちぐは(💠)ぐな気持(📠)ちをあ(👟)らわす(♿)言葉だった。
「なんだか(🤛)、ひどく叱しかりと(🏅)ば(🍚)さ(🌘)れて、やっ(🎤)と起きた、と(🏅)いったぐあい(😭)で(🕉)すね(👮)。」
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