朝倉先生は(🔅)、かつて(🐨)次郎(💿)に、「現(🎒)(xiàn )在(zài )の日本の指導層の大多数は、正面か(🥁)らは全く反対ので(🔶)きな(📮)い(🏫)ようなこと(🗯)を理(lǐ )由にして、自分た(💸)ちの(😷)立場を正当(🍔)化(huà )したがる(🐩)き(🌉)らいが(😝)あるが、そうしたずるさは、ひと(🐼)り指導(💑)層だけに(🈵)限られたことではないようだ。た(🎑)いていの日本人は、何(👒)かというと、表面堂(táng )々とした理(lǐ )由で自(zì )分の行(háng )動を弁護したり(💱)、飾かざったりする。しかも、それで他人を(🦄)ごまかすだけでなく、(⏱)自(🍺)分自身の良心(xī(🈵)n )を(🚆)ごまかしている(🦐)。それをずるいな(🥟)ど(🙎)とは(🐀)ちっと(🥢)も考えない。これ(💇)は(🦎)おそろし(✡)いことだ。友(📐)愛(💠)塾の一つの大きな使命(🏵)は、共同(💗)(tóng )生活の実(🧖)践(jiàn )じっ(📎)せんを通(tōng )じて、青(qī(🔣)ng )年(🤴)たちをそう(😙)したずるさから救(🌆)い、(👩)真理に(🤟)対(duì )してもっ(🆔)と誠(chéng )実(shí )な(🏥)人間にして(🐲)やることだ。」というような(📅)意味のこ(🏵)とを、い(🎑)ったことがあ(😂)ったが、次郎(láng )は、(💈)便所(suǒ )の(🆗)中(🐍)か(🗄)ら、飯(🐛)島(dǎ(🏧)o )のうしろ姿(😰)を見(🍏)おくりながら、その言(🏵)葉を(😏)思いお(🆗)こ(🗼)し、今さ(🚧)らの(🖼)ように、(🛅)大きな困難(nán )にぶ(💧)っ(🌟)つかっ(👥)たような気がした(🍶)のだった。
「今のところ、平(pí(😀)ng )木(🍘)中佐の影(🦄)響(♋)えいきょ(😗)うでどうこうというよ(😟)うなことは(🥑)、全然ないよ(✊)うに(🌉)思(sī )い(🍶)ま(🤓)す。」
「お(🌛)それ入りま(🔋)す。では申しあげます(🍙)が、(📆)実は国もと(🈚)に(🚁)おり(👈)ましたこ(🏄)ろ、いつも師匠しし(😜)ょ(🎥)う(🍳)に(🕝)、鐘(zhōng )をつ(🤤)く(🈴)なら、鐘(zhōng )を仏と(🔀)心得て、それにふさわしい心(🛶)の(🍥)つつし(👦)み(🤯)を忘れ(😌)て(📟)はならぬ、と言い聞かされてお(🏙)りましたので、今朝(🥊)もそれ(🍙)を思い出(🤠)(chū )し、(🎽)ひと(🍥)つ(🥉)きご(➡)とに、礼拝ら(💍)いは(🎸)い(⛏)を(🚐)しな(🎅)がら(🛡)つ(📥)いた(❄)ま(🏨)でで(🐯)ござ(🔵)い(🛑)ます。」
次郎(📕)が(🔀)、寒(🚷)そうに肩かたをすくめながら、(🏉)言うと、
七時の朝(cháo )食まで(👟)には、ま(🚬)だ二(èr )十分ほどの時(🚯)間(jiān )があり、その間に食事当番は(🙏)食卓しょくたくの(🙇)準(zhǔn )備をやり(💍)、そのほかのもの(📿)は、自由(😓)に新(xī(👑)n )聞に目をとおしたり、私用(🕍)(yòng )をたしたり(📷)するのだった(♐)。次郎(📔)は、いつもなら、(🎛)こ(🔷)んな時間にも、で(🤶)き(👁)るだけ塾生(🐀)たちに接(jiē )触(chù )せっしょくし(🍮)て(🖊)、かれ(🧀)らの感想(⏸)を(🔺)きいたりするのだったが、今(jīn )日は、広(⚫)間を出るとす(🚒)ぐ、塾長室(🍥)に行(háng )き、朝(cháo )倉(cāng )先生に向(xiàng )かって、な(🍙)じる(🔛)ように言(yá(🥏)n )った。
すると、ちょうどその時、事(🧤)務(wù )室に(⛲)人の足音(yīn )がして、仕切(🛀)りの引(yǐn )き戸を軽くノックす(🤭)る音がきこ(🤽)え(🤭)た(🛣)。
では、(🐂)なぜそれな(🤞)ら(🥊)それと(👦)は(🚘)っきり書か(📋)ないの(🥕)だろう。道江(jiā(🗑)ng )の名を書く(🌎)の(♿)が(🆎)き(🎴)ま(🗾)りわるく(🍤)て、暗々裡あんあんりにそ(🦌)れをほのめかしたつもりな(⏸)のだろ(➿)うか(💘)。あ(🍯)る(🐨)いは、予告なしに(🕷)道(🏏)江をつれ(🗣)て来て、自分(fèn )をおどろか(⏸)すつもり(👨)な(👓)のだろうか。いずれに(🔳)し(⭕)ても、自分に(🤶)とっては、あまり愉快ゆ(🚲)かいなこ(🏃)とではな(💍)い。何(🗳)と(😹)いういい気な(⏹)、(🐖)甘(🐵)(gān )あま(🔤)っ(💀)ちょ(🏸)ろい兄だろ(🍞)う、と軽蔑(miè )けいべつし(🐥)て(🏈)や(🥑)り(💽)た(👲)い気にさえなる。
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