四(♍) は(🎱)はき木
川上を(🐚)見(🎚)て(🐉)きたか(🌴)わずは(👉)、いろいろと土地の(🙆)馬の話(🙊)を(🔗)も聞(wén )いてきてそ(🔺)のこ(🐗)とを(🎅)相手のかわずに語り聞(❓)かせ(😢)まし(🏵)た。
第(dì )七(qī )章 浅間のふもと
塩(😘)釜(⏸)しおがまか(🍥)ら船(chuán )で出ました。清く澄んだ海(hǎi )水を(🗂)通して(🥚)、海の藻(⬜)もの浮かび流れ(📞)るのが(🤫)見えるほど、よく晴(qíng )れ渡った秋(🍲)(qiū(😏) )の日でし(🤡)た。なるほど、あそこに(🏪)も島、ここに(👇)も島(😓)。船(chuán )で見(👦)て通りますと、指(📡)を折って数えつく(🤤)すこと(🗾)もできませ(🚹)ん(🌙)。その島影を人の(🐼)姿にた(😭)と(🎫)えて言(🅱)ってみる(🆒)な(🌏)ら、立っているもの、す(📑)わっているも(🧓)の、しゃ(🐭)がんでいるもの、寝そ(😦)べっているもの、そ(🌯)の姿は(🚠)千(😉)差万別(bié )ですが、いずれも松の緑の模(🌦)様のついた着物を着ているのが目(mù )に(🕍)つきま(🏀)す。松(sōng )島はそういう(🔵)ところです。こ(🥢)こには「ばば(🖥)が鉦(zhēng )かね(🕒)打つ念(🚾)仏島(dǎo )ねんぶつじ(🐺)ま」という名(mí(😪)ng )の島(dǎ(🗓)o )もありま(📼)す(💾)。そん(😉)なおばあさんの着(👖)ているは(👅)ん(🕛)てん(🛰)までが、お(💬)そろいの松(sōng )の模様でし(🐞)た。
これ(😢)は(😠)おも(⏰)に(🐉)花(🐷)のこ(❌)とを(⛽)言(yán )ったのですが、桃は実に(🦕)なってからもいい(🍜)。皆(🥑)さ(🚼)んは桃の生なっ(🦏)ている木のまわりを歩(bù(⌚) )いたことがありま(⌛)すか(🖤)。枝からもぎたての(⏩)しずくのし(⭕)たたるばかりのようなくだもの(🐕)を味わったこ(🥧)とがあ(🕒)りますか。
ここに一人(😬)、耳のい(✂)い人(rén )がありま(🚈)した。
四 馬(🍀)(mǎ )市の立つ町
九 桃
わた(🛠)しがこ(🐑)の(👪)人(😬)を知ったのは、そのくつ屋さ(🔹)んの(🌩)時代(🐳)から(🗝)ですが、それからも(🎑)岩(yá(🖌)n )代い(📎)わしろの国黒森く(🔐)ろもりというところの鉱山の監督(♈)にな(🕰)り、次に株(🔼)(zhū )式(shì )所(suǒ )の仲(🙁)買な(♟)かがい番頭とも(🤡)な(🈳)り(😒)まし(🚦)た。石(shí )蝋せ(📟)き(♎)ろうの(🕝)製(🕓)(zhì )造職工とも(😿)な(🎾)っ(🥎)た(🛫)し、針(⏮)(zhēn )商(😟)はりしょうともなっ(📊)たしそれ(🙌)か(🍦)ら横浜へ行きました。そ(🏇)のすこし前(🥠)です(⭐)け(👚)れど、(🕒)電池(chí )製造(zào )の助(🦒)手ともなりま(🔕)し(🌥)た。ふ(💙)たた(📥)び(🚬)また針の商(🅿)(shāng )人となって、(🔡)店(🍞)をやめて(💡)から、こんど(🛸)は何(🌹)(hé )に(🅾)なった(😇)かと言い(✝)ますに(🍃)、まあ、それも一つの何(💱)で(💱)し(🌌)た―(😜)―煮染商にしめ(🤜)しょうとなりました。
五(wǔ ) 山(🆚)の上へ来る冬
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