「うん(🌅)?」(😄)源吉は(💷)、水(🍛)の入つてゐるひしやくを持(🔆)(chí )つたま(🤢)ゝ(🥗)、(😫)ウ(🧠)ロ/(🧢)\した眼(🎊)で母(🏉)親を(✈)探が(👢)した。
俺(ǎn )は、村(🤔)にゐた(🧡)ときか(🗻)ら、(🚊)君とちがつて、どう(🔨)しても(✈)落(🐖)付(⏬)(fù(🎷) )いてゐる(🔶)こと(🐼)が出來なかつ(🥐)た。こんな(😟)生活(👅)(huó )でない、もつといゝ、(🐋)本當の生活があると、いつでも(🌫)、考へて(🐴)ゐた。何(hé(🥗) )ん(📲)であるか(😅)ちつと(🕸)も分(fèn )らずに、それ(🔃)ばかり考(kǎo )へてゐた。が、今になつて、俺達がど(🍴)んなところに(🔛)轉ばうが、(👻)轉べるところは決つてゐる、(👟)といふことが分(🛍)つた(🎯)。分(fèn )らされたんだ。君はき(🆖)つと、こん(⏹)なことを云ふやうになつ(🥒)た(😎)俺(ǎn )を笑ふだらう。笑(xiào )はれ(👖)ても仕(shì(🔧) )方ない人(rén )間だ。然し、俺は、俺(🌽)達(🏠)皆が一體どん(🗽)なも(⌚)のであり、どん(🐪)なこ(🚜)とをして(📎)居り、そ(🍜)れがこの社會にどんな役(🦂)目(mù )と、待(🥨)遇をうけ(😮)てゐる(🏟)もので(🍥)ある(🐯)か、かう(🖥)いふことを、(🦄)こゝへ來てから(🍟)初(💋)め(👺)て知(😠)る(🌝)やうになつた(🙃)。百(bǎi )姓も、(🥩)このことは分(👴)らなけ(🌗)れ(🌉)ばな(💩)らないことだ。こゝ(📱)に(🍧)は、こつそり、さう(👇)いふこ(🌏)と(🕠)を研究してゐる人(rén )達が(🥀)ゐる(🔡)んだ(🎠)。俺(🉑)も一(yī )寸顏を出(🐇)す(😻)やうになつてから、(🍕)ぼんやりながら分りか(📍)け(🖨)て(🛵)きた。そして(👚)、俺はびつく(⛔)りし(👬)てゐる。この世(shì )の中が大(✏)變なからくり(🗃)から(😠)出(🔺)來てゐる(🦅)といふことを初(🤮)めて知つた。そして(🐥)、(🦑)そ(🤜)のどれも(🤳)これも(🌁)が、皆、「俺(🔄)達(dá )の」頭に成る程とピン/\(🏆)くるもの(🥨)だ。
お芳は、(🎒)何度(🥏)も/\學(xué )生にす(🏙)がつて行(🛤)つた(🛄)。「誰の子(zǐ(👪) )供(👟)だか(🐼)分るもん(👄)か。」終ひにはさう云はれた。そのう(🗽)ちに、身體(🧤)の(🐫)そんな事情で、カフエーの方も工(😉)合(hé )わるく(🦌)なり、大きな十(shí(👋) )ヶ月(🌒)の腹で、(🔐)歸つてき(💼)た。
源(📹)吉(🚘)は馬を橇につけて、すつかり用意(yì )が出(🔨)來(🙁)ると(👧)、(🐪)皆が來(🍏)る迄、(⚡)家(🥪)のな(🚜)かに入つた(⛷)。母親(🔇)(qī(🧡)n )は、縁(🆙)ふ(🙈)ちのたゞ(👒)れた赤(🕌)い眼を手(😬)の甲で(🗞)ぬぐひながら、臺所で、(🕞)朝飯(🌞)のあと片付(fù )をしてゐた。由は(🌲)、爐(🦍)邊に兩(🚑)(liǎng )足を(🕍)立て(🔮)ゝ、(🥧)開(🍅)いてゐる戸口(🕷)から外を見(jiàn )てゐ(👌)た。
「なア源ん、校長先生あ(🦀)れきつと、―(🌎)―あれだ。飛んでもない(👼)事(shì(🐋) )云ふも(🧝)んだ。本氣に(🍓)聞くなよ。うん。」(👦)床(chuá(⛱)ng )を(🗼)しきながら(👥)、母(mǔ )がさう云つた。
「覺(🌔)(jià(🌰)o )えてやがれ、(😯)野(🕶)郎ツ(📿)※(感(gǎn )嘆符(fú(😑) )二(èr )つ、(👴)1-8-75)」
何臺(tái )も何臺も過ぎて(😁)行つ(🔇)た。誰(shuí )かゞ源吉の(🤙)家に言葉(yè )をかけ(❎)てゆくものがあ(🦅)つ(🚳)た。母(mǔ )親は(🌈)、(🗓)やうやく(🐇)戸(hù )をあけて表へ出て(👖)みた。その時(shí )は(✒)丁度もう終りさうで、(🚟)鈴木(🎬)(mù )の石が、母親をみて、「(🚧)やア(🌾)、お婆さん(🔫)、行えつてく(🌎)るど!」と言(💽)葉を(👿)かけた。
母親(🎣)のせ(♑)きに(🍆)、お(🌽)芳の父(📬)が(🎅)會つたと(🔍)き、「あれア、もう百姓仕事(shì )も出(🍉)(chū )來ねえ、ふにやけ身體に(🐐)なつて歸つてきたんし、手(🥜)もまツ白くて、小さ(⬜)く(⚪)なつ(🆕)て……(🎃)良(liáng )え(💐)い穀(yù )つ(🍊)ぶしが舞えこんだもんだし。―(🧞)―あつたらごとになつて(😨)親の罰だべなんす。」と云(yún )つた。
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