九 涼しそ(🅾)うなもの
第七章 浅(Ⓜ)間のふもと
「長(zhǎng )々お(🤼)世話さま(🙊)になりま(😽)した。」
姉の家(🌳)の店座(zuò(🌶) )敷(😅)(fū )から(🔵)奥の(🗼)ほうへ通う中央の広い(🍀)へやは(📆)薬(yào )方く(🌦)す(🖤)り(🐾)かたの仕事(👖)(shì )場(chǎng )にあててあって(🏮)、静かな(📞)日の光が障(🗯)子にさして(🏟)きているところです。そ(😖)こに(🛹)は薬種やく(🥢)しゅを刻む(👎)もの、袋を造る(🕙)もの、(🙊)丸薬の数を量り(🐟)入れ(❄)るもの、それぞれ(😄)の受け持(chí )ちがあり、中には薬の紙(❄)を折ることを内職に(🅰)し(🔭)て(🥤)古(gǔ )い(🎸)士族(🤖)屋(wū )敷の町(🥩)のほうからか(🤣)よっ(🛹)てくる老(🖼)人も(🚽)あ(🍅)りまして、みんな秋(👞)の行商(shā(🍖)ng )のしたくに(♋)いそがしが(🕸)っていました。
(🌾)橘翁(🏠)さま(🍹)はかな(🚐)り(🎉)遠(🔌)い先(🍮)の(🍹)ことを考えておいた人(rén )とみえます。そのことをここに(🔎)す(🐒)こ(🌬)しお話ししてみれば、も(🍱)ともと高瀬の家の先祖(⛅)は代(dài )々木(😌)(mù )曾(➗)福島のお関所番をつとめた武士であり、高瀬の兄(姉(🕞)の夫)の父親(qīn )の代に(✖)は砲術のご指南(nán )番(指(zhǐ(🌏) )導(💺)(dǎ(🎉)o )の(🥁)役)までしてお(🐄)関所(suǒ )を(💔)固(gù )めたもので、し(😰)たが(👷)って部下に使わ(🔐)れる人たちも(🚩)す(🥅)くなく(🐲)なかったのです(⚽)が、そうい(🔈)う身(🔶)分(🤦)の(🏿)低い士族は多く貧しか(💗)ったので(🗻)す。橘(jú )翁さ(👧)まの製薬(🥍)は、部(bù )下(xià )の人(🥃)た(🕟)ちに(📈)も内職を与(yǔ )え、土地のうるおいにもなるように、との願いから始め(🧑)たこ(🕦)とらしい。高(🌝)瀬(lài )で造(🎆)り出(chū )した奇応丸きおう(🍜)がん(🗞)は(🥔)、木(mù(😫) )曾山(shā(🤮)n )で(🔥)とれる(🐫)熊(xióng )くまの(🍷)胆い(🏆)を土台にし(🏰)て(🎮)、(💲)それにシナ(🚼)朝鮮のほうから来(🎒)る麝香じゃこう(✴)やに(🐤)んじ(💝)んなぞを(🏊)用(📕)い、形も(🏳)ごく(🛠)小(⬛)粒な(🍁)飲みいい丸薬(🕍)として金(jī(🙍)n )粉きんぷんをか(🐘)けたもの(🍢)ですが、正直な材料が使って(🦈)あるも(🕺)ので(♓)すから小(🛣)児に飲ませるに(🚧)いいと言われて、(❎)だん(🔗)だん諸国(🚌)にひろま(🤕)ったもののようです(✉)。
六 (🔣)帰(guī )郷の日
当時(💼)(shí )は刀(🌸)鍛(duàn )冶で妻子(zǐ )つまこを養う(🧒)こと(🏨)もできな(🥐)いよう(🔅)な時で(🙏)あ(🆒)ったといいま(🍠)す。それで妻子を養おうとす(🍩)るに(⚪)は、どうしても古刀(👦)の「にせもの」を(🙍)作(🎵)るよりほかにその(👯)日の暮(mù )らしようが(❇)ありません(🗣)。当(dā(🔭)ng )時(shí )、は(🕚)ぶりのいい刀(🔳)鍛(📅)冶(🤱)と(🔞)いう(🔏)刀(dāo )鍛冶(yě )はみな(🐟)、(🌥)そう(😰)いう「にせも(📚)の(📣)」を作って売っていたとい(😤)います。来(🏵)助老(🥦)人はそれほど刀(dāo )の道のすたれたのを悲し(🐀)みま(👿)して、草(🐅)ぶかいいなかに引きこむ(🏩)気にもなったので(🕟)し(😗)ょう。刀鍛冶(🗳)と(🙊)し(🗳)てそ(📱)の道に一生(🤲)をささげ(🦉)るた(🌕)めには、妻を(📯)も持(chí )つまい、子を持つまいと(👟)い(🍛)う、そんな決心にも至ったの(🏕)でしょう。百(bǎi )姓(xìng )の(🐽)くわやかまを打(dǎ(🍻) )ちな(😷)が(👧)ら、三十年もじっ(🐈)と(⛰)しんぼ(⛔)うしてい(🐑)る(🎚)よう(🦅)なこともそこからはじま(🧔)ってきたのでしょう。聞(😅)けば聞くほど、わたしもたずねて行っ(🌁)てみたくなった(🤒)もの(🐊)です(♟)から、そのことを茶丈のむすこに話した(🎣)ところそんならい(🚭)っし(🌋)ょに行ってあげま(♉)しょうと(🎿)言(yán )って(🌥)、こころ(🤗)よく引き受けてくれたのです。
玄(xuán )関(🕘)からたずねてくる(🏐)客は表(biǎo )口の格(😥)子こうしをあけてはいり(♿)まし(🤤)て、取(qǔ )り次ぎ(🏆)を頼むので(♎)すが、(🚮)その(🥨)応接(jiē )がわたしの(👑)つとめでした。うやう(🐅)やしく手(shǒu )を(🚚)ついておじ(🤥)ぎをするこ(😊)と、客の名(🌩)を(🤑)奥へ通すこと、案(📰)内す(🙀)るこ(🏍)と、茶を運(🦇)ぶこと、客の(🛑)はきも(🕜)のを直して(🎨)おくこと、それから(👺)庭(tí(🌠)ng )先をはき(💍)きよめ(😭)る(👃)ことなぞ、長い(🏂)月日(🔏)(rì )の間に(🐟)はわたしも慣(🛒)れまして、それを(🧔)自分の(⛱)つとめと思ったばか(🎴)りで(🍋)なく、玄(🔆)関(🦑)にすわるこ(🏠)とをいっそ楽(lè )しく思(sī )う(😗)よう(🕑)にもなりまし(🦇)た。わたしはよくそのせ(⏺)まい(🤧)小さ(🐀)な(♉)へやで(🤾)好き(🕊)な本を読(dú )み(📑)ました。今(jīn )になってみます(🌕)と、わたしの勉(miǎ(🗞)n )強(🐵)は(⏯)ほかの(♊)お友(💘)だちとも違いまし(👖)て、(🚉)こんな玄(🥞)関番が土台(🎦)になったかと思(😋)います。というの(🌞)は(👜)、いろいろ(🚼)な用(yòng )事(shì )でお(🥕)じさ(🎠)ん(🚘)の(🤟)ところへたずねてくる男や女の客を(🎋)迎えたり送ったりするう(🦇)ちに、いく(🔯)ら(🚦)かずつでも(🐳)、(🛷)さまざま(🕌)な(✝)世の(🕢)中を見る目(mù )があ(😢)いて(🌠)行(háng )ったばか(😰)りで(🚣)なく、(📟)わ(📦)たしたちとはまった(🤾)く教育の受け方(📂)の違っ(🐚)た少年や青(qīng )年、東京(jīng )の下町あたりに年(nián )季づ(🚈)と(🎂)めす(🗯)る町(🎀)家の若(ruò )者、それから地(💊)方出(⭐)の(🧠)奉公(😽)人(rén )などが(☕)気風(📒)ののみこめるようにな(🐑)っ(🎗)たのも、こんな玄(📩)関番(fā(♿)n )の(🚠)おかげだから(👄)でし(💬)た。
小諸(🥋)こもろの四(sì )季は四月(👭)、(🌪)五(wǔ )月を(🥤)春と(📹)し(🐃)、六(🌍)月、七(🥪)月、八月(📕)(yuè )を夏とし(🧓)、九(jiǔ )月、十月を秋として(⚓)、十一(yī )月(🖼)から翌(🥕)三(📨)(sān )月(yuè )の末まで(😁)は冬(🐾)が続(💪)きま(🌪)す(✡)。冬は五(wǔ )か月(⚫)もの長(zhǎ(🔽)ng )さにわた(🛄)るの(🥋)です。春(🥙)は東(dōng )京あたりより一月もおく(🔭)れまして、(🐛)梅の花がようやく(💿)四月(yuè )に開き、秋は都より一月(yuè )早(🧥)く来て、霜(👷)(shuāng )に(🌿)ぬれた葉は十月にはすでに赤くなります(😽)。十(shí )月の二十(📘)三日ごろと(👼)いい(🌯)ますと(⛰)野(yě )べに初(chū )霜(shuāng )を見、十一(yī )月の七(qī )日(🌜)ごろ(📉)に(🌧)は初(chū )雪が浅(🤳)間へ(🤯)来(👇)ました。
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