「そうか。しからば、そ(🧙)の方(❓)(fāng )は正武隊に預(yù )けるから、(🦋)兵糧方ひょうろう(👜)かた(🥤)の供をい(🎬)たせ。」
こんなことから浪士らの疑いは解(🤘)けた。そこへ三(🏩)人が(🍉)持ち出し(💑)て(⛴)、及(🏵)ばずなが(🌵)ら(🐡)斡(wò(🚝) )旋の労(láo )を執り(💧)たいと(❄)いうは、(📓)浪士(💺)らに間道の通過を勧め(🔔)、飯(fàn )田藩との(🦒)衝突(🥡)を避(bì )けさせたいということ(🚥)だった。正(zhè(🆘)ng )香(🆘)や豊三郎(⌛)は一応(yīng )浪(làng )士ら(📟)の(👄)意向を探(🐙)(tà(🔑)n )りにやって来たのだ。もとより浪士側(cè )でも戦い(🤥)を好むものではな(🔷)い。飯(👸)田藩(fān )を傷つけずに(🛑)済(jǐ )み、また(📳)浪士(shì )側も傷つかずに済(🛡)(jǐ )むようなこ(🈸)の提案に不賛(🌂)成の(💚)あろ(🚢)うはずもない。異(yì )議なし。それを聞いた三人(🍛)は座光寺(sì )の方に待(dài )っ(🥂)ている北(🗣)原(🍑)稲(🏼)雄(🥋)へもこの情報を伝(🚾)え、飯田藩と(🍑)もよ(💇)く交(🈹)渉を(😐)重ねて来(🉐)ると(🍝)言(⏱)って、大急ぎで帰って行った。
(👮)もとより浪士(shì )らは後方へ引き返す(🐳)べくもな(🌉)い。幕(🍯)府(🕊)から回され(👱)た討(🍘)手うっての田(tián )沼(🔖)勢(🛰)は絶(🤣)えず後ろから追って(🔗)来るとの報知(zhī )しら(⛽)せもある。千(qiān )余(⛱)人(😹)からの長い行列は(🐰)前後(🏿)(hòu )を警戒し(🚊)ながら(🕶)伊那の谷に続い(🔸)た。
「(〰)いず(😺)れ浪(🅱)士は清内(👆)路せいないじ(🌇)から蘭あらら(♉)ぎへ(🚺)か(🅿)かって、橋(🔑)場へ出て(👒)来(lái )ま(🐊)しょ(💴)う。あ(🤬)れからわたしの家(👶)をめがけてやって来(lái )るだろ(🥕)うと(🌺)思うん(🈶)で(🛃)す。も(⬅)し来たら、わた(🐤)しは旅人とし(🏹)て(🍣)迎え(👈)るつ(✔)もり(👯)です。」
ち(🚟)ょうど松(sōng )本(🛴)藩(fān )主(🙈)(zhǔ )松平丹波守ま(🖐)つ(❓)だいら(🧑)たんば(📬)のかみか(😕)ら(🤭)派(pài )遣せられた三(sān )百(bǎ(🐈)i )五十人ばかりの兵は(🌩)長窪(wā )ながくぼの陣地を退いて、東餅屋に集(🌇)まっている時であった。もともと松本(🧑)藩の出(chū )兵は追(🔄)討(tǎo )総督(🍍)田沼玄蕃(fān )頭げ(😕)んば(💃)の(📒)かみの(🚮)厳命を拒みかね(🏤)た(🤭)ので、(🍤)沿道(🏮)(dào )警備のた(🐽)め(🏼)長窪まで(🌤)出(🎥)(chū )陣(🎞)したが、上(🔤)田(tiá(🤜)n )藩も松代(🐹)藩(🐋)ま(🍬)つし(⏹)ろはん(📉)も小(💟)諸(zhū )藩こも(🆚)ろはんも出兵しないのを知っては単(dā(⬇)n )独で水戸(🖐)浪士に当たりがたいと言(🐻)(yá(🎙)n )って、諏訪か(🎐)ら繰り出す人(rén )数(shù )と一(yī(🤰) )手にな(🛥)り防(fáng )戦したい旨むね、重(chó(🌟)ng )役をもっ(🔶)て(🌏)、諏訪方へ(🕣)交(jiāo )渉(dié(🤵) )に来た。諏訪方(🌪)(fāng )としては、これは思(😈)(sī )いが(💑)け(📋)ない友軍(jun1 )を(💺)得た(🌳)わけ(🎍)で(😣)ある。早速(🕋)(sù )、(💤)物(🤶)頭(🐺)(tóu )ものがしらは歓迎の意を(💝)表し、及(🚉)ばずながら諏(zhōu )訪藩(fān )では先(xiān )陣を承るであ(😥)ろ(🍏)うとの意味(🍶)(wè(🚕)i )を松本(😶)(běn )方の(🌷)重(chóng )役に(💓)致(🏽)いたした。両餅屋焼き払(fǎn )いのことも(🛵)すでに決(jué )定(👒)せられた。急げとばかり、東餅(bǐ(🌐)ng )屋(wū )へは松本(🎂)勢(shì )の手で火を掛け、(👋)西餅屋に控(kòng )えていた諏訪(😟)方(fāng )の兵は松本勢の通行(háng )が全部済(jǐ )むの(🗿)を待って餅屋を焼き払っ(🥒)た。
「敵は(🌂)もう近い(💛)と(🎴)思わんけり(🔣)ゃなりません。」
「今夜のお客(🛏)さまの中には(🍻)、御老人もあ(🚫)るそうだね。」
(🚊)江戸(hù )は(🥏)もは(👼)や安(🏃)政(🚧)年(🈁)(nián )度の江戸ではなかった。文(👱)化(huà )文(wén )政のそれ(🐎)では(👶)もとよりなかった。十(shí )年(nián )前の江戸(✔)の(🌴)旅(lǚ )にはまだそれ(🤨)でも、(🗻)紙(zhǐ(🌆) )、織(zhī )り物、象牙ぞ(😯)うげ、玉(👠)ぎょく、(😑)金属の類た(🥝)ぐ(💇)いを応(🐹)用し(🦒)た諸(🎺)種(zhǒng )の工(gōng )芸(yún )の(⌚)見るべきものもないでは(🔁)なかったが、(🎗)今は(🏣)元治(🕉)年代(🌎)を誇(🌞)るべ(🔔)き(🧥)意(yì )匠(jiàng )とて(🤐)もない。半(😧)(bàn )蔵(zāng )はよく(🔚)町(dīng )々(☔)の絵草(cǎo )紙問屋えぞ(➰)うしどん(🍭)やの前に立(🈁)(lì(🖤) )って(🏟)見(🚀)るが、そこで売る人情(🍇)本(🤘)や、敵打かたきう(🍰)ちの物(🗾)語や、怪談物(📸)な(🏭)ぞ(⏪)を見ると、以前(qián )にも増して書物としての形も(🏞)小さく、紙(zhǐ )質も悪(😛)あ(🖲)しく、版(bǎ(🤘)n )画(🥅)も粗末(🥤)に、一切が実に手薄てう(🐖)す(🤼)に(🤲)な(😤)っている。相変わらずさか(🍥)んなのは江戸の芝(zhī )居でも、(🥫)怪奇な(🚡)も(💒)のはま(🔠)す(🚜)ま(🎭)す(⏮)怪奇(🏞)(qí(🥑) )に、(🎎)繊細なものはますます繊細(🐦)(xì )だ。とがった神(shén )経(jīng )質と世紀末の(🔰)機(🥒)(jī )知とが(🔡)淫靡いんびで頽(📽)廃(🎪)たいはいした色彩(🌑)に混じ合っている。
樋(🏳)橋(qiáo )付近の砦(🔥)とりでの(🌍)防備、(🍫)および配置なぞ(💢)は、多くこの(👁)物頭の考案(🆗)により、(🚼)策(cè )戦のこ(👅)とは諏訪藩銃隊(🚖)(duì )頭を命ぜられた(📴)用(🥝)人塩原(⏯)彦(yàn )七(qī )の方略に(💡)出た。日がな一(🗝)日降りしき(🥑)る強雨の中で、蓑(suō(😜) )笠み(🆎)のかさを(🛄)着た(🍆)数百人の人夫が山から大(dà )木(🅰)を伐きり(🔘)出(chū(🤞) )す(♈)音だけで(💃)も(🕣)周(📎)囲に響き渡った。そこには砲座を定めて木の幹(gà(🆑)n )を畳たたむ(🤠)も(📄)のが(🉑)ある。ここには土(tǔ )居(🤫)を築き土俵を積んで(🕳)胸(xiōng )壁を起こすも(🐋)のがある。下(xià(🚁) )諏(zhōu )訪(〽)しも(🍀)すわか(🛫)ら運ぶ兵(🖕)糧(🚕)ひょう(🔊)ろうでは間に合(✳)わ(🧜)ないとあって、樋橋に(🎹)は役(👈)所(suǒ )も設(shè )けられ、炊た(☕)き出しもそ(⛔)こで始まった(👪)。この工事(🦃)は夜(🥌)に入(🕙)って松明たい(🍰)まつの光で谷(📗)(gǔ )々(💏)を照(🎴)(zhào )らすまで続(xù )い(🍺)た(💺)。垂木(🍰)岩た(⤴)るきいわの(🚧)桟か(🗿)けはしも(➿)断絶せられ、落(📠)合(🐏)(hé )橋おちあい(💎)ばしも切(🆖)って落とされた。村上(shàng )の森のわき(⛲)に(📖)あたる街(jiē )道(🕰)筋(➗)に(🏢)は篝(gōu )かがり(🙋)を焚(👣)(fé(🏛)n )たいて、四、(🍱)五(🚙)人ずつの番士が交(🏏)代でそこに見張りをした。
「夜(yè(🙉) )盗を警戒せ(🙅)よ。」(🤮)
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