先(xiān )師(🌷)はめったに利(🌒)益の問題に(🍺)はふ(🍓)れられなかっ(🗻)た。たま(🥗)た(🔐)まふれられると、(🏡)必ず天(🙍)(tiān )命とか仁(rén )と(🚿)かいう(💷)こと(🤭)と(🤶)結び(⛑)つけて話(⭕)(huà )された。
「(👕)聖(shè(🐓)ng )とか仁とかいうほど(🔸)の徳は、私には及びもつかないことだ。ただ私は、その境地を目ざして(🤠)厭くことなく努力(🐩)している(🛋)。また私の(🌪)体験を(💀)と(📝)おして倦むことな(✖)く教(🔲)えている。それだけ(👊)が私の(🧒)身(📲)上だ。」
大宰(zǎi )たいさいが子貢(gò(👶)ng )にた(📩)ずねていった。――
○ 本章(zhāng )は一六九章の桓(huán )※(🤝)(「魅」の「未」に代えて「隹(➕)(zhuī )」、第(🥐)4水準2-93-32)の(🈴)難(🌿)にあつた(💆)場合の言(✂)葉と同(tóng )様、(🔜)孔(kǒng )子の強い信(⛴)念と(👯)気魄とをあ(🐾)らわし(👞)た言葉で、論(lùn )語の中(🔚)で極めて目(mù(🛣) )立つた(🍝)一章で(💉)ある。
「君(♟)子が(💺)行(háng )って(🔞)住めば、いつま(⏲)で(🕴)も野蠻(🍌)なこともあるまい(🦆)。」
「(㊗)禹(🏇)は王(🕔)(wáng )者と(🕯)して(😻)完全無(🧔)欠(🛀)だ。自(🎩)分(fèn )の飲食(shí )をうす(🍱)くして(🥥)あつ(❗)く農(🀄)(nó(🕛)ng )耕の神を祭り、自分の衣服(fú )を粗(cū )末(👮)(mò )にし(💃)て祭服(fú )を美しくし、自分の(😷)宮室を質(🔔)素(sù )にして灌漑水(shuǐ(🥅) )路に(🐚)力を(🍨)つくした。禹は(🎨)王(🌯)者(zhě )として完全無欠だ。」
九(📠)(jiǔ )((🥣)二(🐭)(èr )一(yī(✴) )四(💅))
一(💫)(一(🧤)八五)
○ (🍾)大宰==官(guān )名であるが、どんな(🧙)官(👎)であるか明(míng )らか(🌖)でない。呉(wú )の官(🔛)(guān )吏(lì )だ(🍐)ろうという(🕘)説(🚨)があ(💻)る。
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