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A　(🛵)京都に(⏹)「わらんじや」と(👾)云う有名な料(🎾)理(🐣)屋があ(🍥)って、こ(🐘)ゝの(🏎)家では近頃ま(👎)で客間に(🏫)電燈をとも(🚂)さず、古風(✝)な燭台(🤞)を使うのが名物にな(🐋)って(🐝)い(🚶)たが、こ(⛷)としの春、久しぶりで行ってみる(🐙)と、(📑)いつの間に(🐾)か行燈式の電(👁)燈を(🥒)使うようになっている(🅱)。いつからこう(🎁)したの(🏜)かと聞くと(🛐)、(🆒)去年からこれにいたしました。蝋燭の灯ではあまり暗すぎると仰っしゃるお客様(🍻)が多いもので(⛩)ござ(🌥)りますか(😈)ら、拠んど(🍙)こ(🎢)ろなくこう云う風に致し(🚁)ま(🎮)したが(🤴)、やはり昔のまゝの方がよいと仰(🥡)っ(🥕)し(🚜)ゃるお方に(😉)は、燭台を持って参りますと(🍍)云う。で、折角それを(🙈)楽しみにして来たのであ(🍮)るから、(🕧)燭台に(📟)替え(📜)て貰ったが、その時私(🦔)が(🚡)感じたの(🛒)は、日本(🚲)の(🐧)漆器の(🍘)美しさは(📶)、そう云うぼんやり(🦊)し(🍱)た薄明りの中に(👇)置(🕞)いてこそ、始めてほんとうに発揮(🏟)されると云うこ(🚘)とであった(🎱)。「(🥔)わらんじや」の座敷(💖)と云うのは(🦅)四(🚍)畳(😪)半ぐらい(💨)の小(💺)じんま(🔰)りした(🐾)茶席で(🐮)あっ(📮)て、床柱(🐫)や天井なども(👲)黒光り(💳)に光っ(🌨)ている(🔇)か(🕤)ら(🐔)、行燈(😽)式の電燈で(🐰)も勿(⛅)論暗い感じが(💦)する。が、それを一層暗い燭(🥄)台(🏌)に改め(🐇)て、(🌬)その穂のゆら(🌶)／＼とまたゝく蔭に(🏆)ある膳や椀を視詰め(🤖)て(🙄)いると、(😟)それらの(🔎)塗(👜)り(📩)物の沼のような深さと厚みとを持(🗾)っ(⤴)たつやが(📬)、全く(🙏)今までと(🕞)は違(🆖)った魅(🍽)力を帯(🔡)び出して来るのを発見する。そ(😧)してわ(♐)れ／(🏼)＼の祖(🥨)先がうるしと云う塗料を見(➿)出し、(🎚)それを塗った器(💮)物(💽)の色沢に(🌀)愛着を(🚶)覚(🛢)え(📐)たこと(🏅)の偶然でないのを知るの(♿)である。友人サバルワル君の話に、印度では現在(🛢)で(🦍)も食器に陶器を使うこ(🆎)とを卑し(🥤)み(😶)、多(👤)くは塗り物を用い(🚥)る(👩)と(🏫)云(🎃)う(😲)。われ／＼はその(🔔)反対に、(🍊)茶(😨)事とか、儀式とか(😙)の(🏬)場合でなければ、膳と吸い物椀の外は殆ど陶器ばかりを用い、(🧣)漆器と云うと、野暮くさい(🎱)、雅味のな(🤙)いものに(🧚)されてし(🐦)まっているが、それは一(🗿)つには、採(😈)光や照明の設備がもたらし(🐖)た「明(🛌)るさ」のせいではな(🆑)いであろうか(🥩)。事実(🍬)、「闇」を条件に入れなければ漆(🤷)器の美(🚘)しさは考(🚴)えられないと云って(🌦)いゝ。今日では(📱)白漆と(🕠)云うよ(🔷)う(🚽)なもの(😗)も出(🔙)来たけ(🚒)れども、昔からあ(🔈)る(🈴)漆器の(👋)肌は、黒か、茶か(🏔)、赤で(🕞)あって(🐷)、それは幾重もの「闇」(🥚)が堆積した色であり、(😺)周囲を包む暗黒の中から必然的に生(🎰)れ出たものの(🕹)よ(🥟)うに思える。派手な蒔(🏭)絵ま(🎪)きえなどを施し(🔸)た(📈)ピカピ(🚏)カ光る蝋塗(🌄)りの手(🥏)箱とか(🐊)、文(🥘)台とか、(😆)棚とかを見ると、いかにもケバ(📄)ケバしくて落(🍿)ち着きがなく、俗悪に(🉑)さえ思え(🔥)ることがあるけれ(🐐)ども(🚶)、もしそれらの器物を取り囲む空白を真っ(⛔)黒な闇で塗り潰し(💢)、(🤠)太陽や(🚤)電(🃏)燈の(🚵)光線に代えるに一点の燈明か蝋燭のあかりにし(🐖)て見(🌴)給え、忽ち(📸)そのケバケ(⬛)バ(🍨)しいも(💗)のが(💘)底深(🏺)く沈んで、(👧)渋い(🏢)、重(🍨)々しいものになるで(🥜)あろう。古えの(🎅)工藝家がそれらの器に漆を塗(🧚)り、蒔絵(📒)を画(🕘)く(🚍)時は、必ずそ(📱)う云う暗い部屋(🧒)を頭に置(🐉)き、乏しい光り(🍡)の中における効果を狙ったのに(🧤)違いなく(⚡)、金色を贅沢に使(🔻)っ(⛎)たりし(🅰)たのも(🔀)、(🐦)それが闇に浮(🥒)かび出る(🍨)工合や、燈火を反(🚫)射する加減(♍)を(🍂)考慮したもの(📯)と(🛫)察せられる。つ(🚦)ま(🧑)り金蒔絵は明(🚨)る(🈷)い所(🍻)で一(🤼)度にぱっと(📘)その全(💸)体を見るものではなく、暗い所(🏂)でい(🛩)ろ(🔥)／＼の部分がとき／″＼(🏰)少しず(🐆)つ底光りするのを(👸)見(🌤)るように出来てい(🌡)るのであ(🙂)って、豪華絢爛な模(✝)様(🐡)の大(🎠)半(🕺)を闇(🉐)に隠してしまっ(🔛)ているのが、云い知れぬ餘(⏺)情を催すのである。そして、(📩)あのピカピカ光る肌の(💛)つやも、(🥣)暗い所に置いてみる(⛽)と、それ(👎)がともし火の穂のゆらめきを映し、静かな(⌚)部屋に(🧟)も(🤹)おり／＼風のお(🚖)とずれのあることを(🗺)教えて、そゞろ(🏔)に人(📚)を瞑想に(🤤)誘い込む。も(🎀)しあの陰鬱な室内(🔥)に漆器と云うものがなか(🎫)ったなら、(👫)蝋燭や燈明の(📲)醸し出す(🤼)怪しい光りの夢の(🚹)世界が(🥛)、その灯(🔢)のはためき(🤬)が打っている夜の(🗡)脈(🌞)搏が、ど(🛸)ん(🕞)な(🐂)に魅(🐸)力を減殺され(➰)ることであ(🎀)ろう。ま(🚛)ことに(🥈)そ(🌁)れは、畳の上に幾(🛐)すじ(💧)もの小川(📖)が(🎆)流れ、(⏲)池水が湛(🚠)えら(🛌)れている如く(💂)、一つ(🗨)の灯影(⏳)を(☕)此処彼処に捉え(🕦)て(🥙)、細(💅)く、かそけく、ちら／＼と伝え(✨)なが(📰)ら、夜その(💩)ものに蒔(📸)絵をし(🌐)たような綾を織り出す。けだし食(⏹)器として(📛)は陶(🥞)器も悪くないけれども、陶器には漆(🐢)器(⏮)のよう(🐴)な(🎪)陰翳がなく、(😴)深みが(⬛)ない。陶(🦁)器は手に触(🍊)れると重(✝)く冷たく、しかも熱を(🛅)伝えることが早いので熱い物を盛(🎭)るのに不便(🍛)であり(🤓)、その(🤨)上カチ(📜)カチと云(🚞)う音がするが、漆器は手ざわ(🔟)りが軽く、柔かで、耳につ(💣)く程の音を立てな(🎈)い。私は、吸い物椀を手に持った時(♎)の、掌(✌)が(🐧)受ける汁の重(🥦)みの感(🔡)覚と、生あたゝかい温味ぬくみ(🚣)とを何よりも好む。それは(🧢)生れたての赤ん坊(🏖)の(🥈)ぷよ／＼し(💩)た肉(🧢)体を支え(🕡)た(🚯)ような感(🤢)じで(🥛)もある。吸い物椀(🦐)に今も塗(🦉)り物が用(🧟)いら(😲)れるのは全く(👇)理由の(🈶)あることであって、陶器(🏎)の(😏)容れ物ではあ(🌁)ゝは(🏬)行かない(🥁)。第一、蓋を取った時(📌)に、陶器では(😽)中に(〰)あ(👟)る(🏖)汁の身や色合いが皆見えてしま(🎍)う。漆(🎤)器の椀(🔠)の(👀)いゝことは(🏛)、まずその蓋を取っ(🔐)て(🐆)、(🌸)口に(🖨)持って行く(😀)までの(🌕)間、(🦕)暗い奥深い底(😅)の方(🤧)に、(🌆)容器の色(🗝)と(😿)殆(🕸)ど(🌇)違わない(🥉)液体が音(🎨)もなく澱んでいるのを眺めた瞬間の気持である(🔣)。人は、そ(🍜)の椀の(💄)中の闇(🐴)に(🤵)何が(😜)あるか(🦍)を見分けることは出来ないが、汁(💩)がゆるやかに動揺(🗓)す(🏄)るの(📨)を手の上に(🦉)感(🍽)じ、(👛)椀の縁ふち(🙁)がほ(🦖)んのり汗を掻いて(👰)いるので、そこ(🥈)か(🥛)ら湯気(🔁)が立ち昇りつ(〰)ゝあ(🥓)るこ(🎮)とを知り(💒)、その湯気が(😡)運(💹)ぶ匂に依って(🌖)口に啣ふ(👳)くむ前に(😯)ぼんやり(🛀)味(🏇)わいを豫(🍆)覚する。その瞬間の心(⬜)持、スープを浅い白(📐)ちゃけた皿に入れて(💚)出す(🥏)西洋(🔳)流に(🐻)比べて何と云う相違か。それは一(🚌)種の神秘であり(😁)、禅(🌉)味であるとも云(🐹)えなく(📦)はない。

Aそう云う浜(🌯)田の(🎟)声がし(💂)ました。

A「まる二年おりま(🌮)した(🧒)けれども、何しろ旧(🥎)ふ(☔)る(🐨)いことな(⛴)ので、―――」(🙃)

A「雪きあん(🐝)ちゃんの写(🌸)真、行ってたの(🍜)ん」(🗒)

A「(🏋)うそッつき！　だから(🏢)日(🕕)本人は嫌いだっ(🤼)て云うんだ(🥞)」

A　(💳)敏子の(😛)ことや木村のことも、今の(👺)ところ疑(🍡)問の(🅱)点がたくさ(😔)んある(🐉)。私が木村と会合の場所に使っ(🎍)た(💁)大阪の宿は、「ドコカナイデ(💬)ショウカ(😏)ト木村サンガ云(🧥)ウカラ」敏子が「オ友達ノ(🤝)或ルアプレノ人」(⛺)に聞いて教えてやっ(🚩)たの(🚖)だと(🏦)いうけ(✖)れども(👀)、(🥞)ほ(🐥)んとうにそれだけが真実で(🍉)あろ(✔)うか。敏子もあの宿(💓)を誰か(📴)と使ったこと(🍽)があり(🤾)、今(🍤)も使(😊)っているの(🥞)で(😋)はないであろ(🤾)う(🔺)か。