見ると(🔷)、涯もなく廣(🍎)がつ(🛌)てゐるたゞ雪ば(👐)かりの廣野(yě )を、(🕋)何臺も(🗓)の馬橇がまがりくねつてついて(💍)ゐる道を、(🥍)勢ひよく走つ(😬)て(👁)行く(🚠)一列が見えた。遠(⭐)くから、その橇の調子のいゝ鈴の音(yīn )が聞えて(⛓)きた。時々、雪煙が、(🎞)パ(📯)ツ/\と上(shàng )つた。後(🖕)の方(☝)(fāng )の馬橇で先(⏰)頭のが(🏎)見えなくなつた(🕓)か(👢)と思ふ(🏚)と、(💑)道が逆(nì(😫) )に曲つて(👱)ゐる處にく(🐯)ると、その先頭(tóu )の方が(👴)玩具(🧓)のやう(🖖)に小さく(⬇)見えたりした。一列は(🥊)その度(🆔)毎(🎓)にまるで(⚫)、(🐈)のびた(😄)り、ちゞんだ(🛒)りく(🥖)ねつ(♋)たり、(🚶)する黒(hēi )い糸筋のやう(📠)に見(🦀)えた。それが雪(xuě )の平野(yě )だけに、は(🏗)つきり(✴)目につ(⛔)いた。そして(🧟)リン/\といふ鈴の音が、遠くに聞えたり、急(jí )に近くに聞えたりした(🦋)。母親(qīn )は(🕔)、氣でも呑まれ(🎠)た人(🐭)のや(🚯)うに(🏧)、(🐹)じつと立つて、それを見てゐた。フト、自分に歸ると(🏧)、「(🔊)なんまんだ/\(🔕)/\。」と云つた。
「(🌊)貴樣、皆(🧑)をけし(📂)かけたろ(👆)ツ!」
が、(🍏)何時の間にか、その(💁)生命のもとでのやうな(🍒)土地が、「地主」(👆)とい(⏺)ふ(🧕)ものに渡(🤦)つてゐた。父親は、こと(🕘)に、死ぬ(🎶)前、そのことばかりを口(🥞)にして、(🕦)グヂつてゐた。源(yuán )吉は、それをきく度に、子供なが(📺)ら、父親の氣持が分(fèn )ると思(📝)つた(🥀)。源(🕳)吉(➡)が地(🎍)主の足(zú )に(❣)か(😾)じ(🎻)りつ(🐞)いたのは(🐢)、さう無意味(🎦)(wèi )な理(🥙)由(yóu )からで(🤛)は(🤟)なかつた。「畑は百姓のものでなけれ(🏋)ばならない。」さう(🐹)文字通りはつき(🥋)りではな(🗼)く(🌆)て(📁)も(🌝)、(🏘)この(🕓)こ(♟)とは、(🏣)源吉(🎗)(jí )は十(shí(💚) )一(🤮)、(🏛)二(🍿)の時から、父(🆒)親の(🗞)長い(📁)經驗(yàn )と(🔳)一(📐)(yī )緒(xù )に(🐣)考へ(🌕)てき(🕷)てゐた(💬)。
「それ、本當(😢)か?」(📬)
「うん(🥍)?」源吉は、水の入(🔝)つてゐるひしや(🤧)くを(😞)持つ(🙊)た(♋)ま(🦁)ゝ、ウロ/\した眼で母親(qī(🔖)n )を探が(🎊)した。
「何處(📫)さ行(😽)えつたか(🧞)、居(🧞)ねえわ。」由が歸つてき(🦗)た。
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