((🌉)なるほど孔(kǒng )子(🐿)は音(♍)楽(lè )の(🥝)理論には長じて(💪)い(🐿)る(🐟)だろう。し(♟)かし、実際楽器を握って(🐫)の技術(🧗)にかけて(🕐)は、何といっても自分(🐠)の方が(🧕)玄人くろうとだ。)
「でも、あの調子で(💖)は、(🔼)諸(🙈)(zhū )侯(♟)を説いて見(jiàn )た(🏍)ところ(🗣)で、相手(shǒu )にされな(🤾)い(🖥)だろう(🦂)と(🍓)思(💢)いま(🐙)す。惜(😌)しいもの(🌱)です。」(👓)
これも別にむず(🈁)かしい(😯)ことでは(🎦)ない。子游(🐊)にいさ(😖)さか無作法(🤬)なところが(🌬)あるのを思(sī(🏆) )い合せると、孔(🕊)子の心持(😚)もよ(📝)くわか(🕸)る。
士た(🥧)る者(zhě )が、高(🍎)(gāo )官(guān )の(〽)馬(🍉)車をみて、こそこそと鼠のように(🧙)逃(👡)げ(🤸)るわけ(🐮)に(🌿)も行かない。孔子は仕方なし(✈)に眞すぐに(🏡)自(🦋)分の車を走らせた。陽貨(huò )は目(🤱)ざとく(📚)彼(bǐ )を見つけて(🏈)呼(hū )び(🚑)とめた。そして(💣)に(🏆)や(🔜)にやしな(🎄)が(🦋)ら、(👭)
陽貨は、(⏲)座につ(🐙)くと、いかにも熱(rè )意のこ(⬇)もった(👜)ような口調で説き出した(👇)。
彼(bǐ )は、「惜(xī )しいもので(🕵)す」という(🌆)言葉(yè )に、(🍬)馬鹿(🧓)に(🐶)力(❎)を入(rù )れた(😯)。そ(🏘)れは心ある(🚫)門(🎲)人たちの顔をそむ(🦌)け(😔)させるほ(🥈)ど、変な響きをもっていた。しかし中に(🙉)は(😓)、(📉)にやにやしなが(♈)ら、孔子が(👻)どう答(dá(🍭) )えるか(👀)を、面白そうに待っ(😩)て(🌖)いるものも(🔴)あ(🎶)っ(📖)た。孔(kǒng )子は寒(📡)そうな顔をして、一寸眼(🏌)を伏(🙀)(fú(🏸) )せたが、次(🤶)の瞬(🗞)(shùn )間に(💸)は、その眼(🐜)は鋭く輝いて、(👽)みんなを(📘)見まわしていた。
4(🏰)む(🥑)ろん(🆘)彼は、仲弓の問題にかかわりなく、これまでにもその点に力を入れて(📻)門(🥥)人たちを教(🎀)育して(🎱)来たのである。彼が(👕)つとめ(🧘)て「利」について語ることを避け、た(🍔)またまそれを語(yǔ )ることがあっても、(👎)常(cháng )に天(🦇)命とか、(🧑)仁(rén )とかいうようなこと(🙃)と結びつけ(💎)て話すよう(🐃)に注意し(📮)て来たのも、そのためである。また彼は(🦐)、機会(huì )あるごと(🍷)に、門(👮)人達の我執(zhí )を(🍀)戒めた。そして、「5自(🌀)(zì )己の意(🐩)見に(🥧)こだわって、無(wú )理強いに事を行(👺)ったり、禁止(✊)したりするのは君子の(📙)道でない。君(♏)子(✴)の行(🌎)動を律す(🍢)るものは(🎊)、たゞ正義あるの(🍝)みだ。」と(🐡)説き、6彼自(zì )身、細(🍅)心(👓)(xī(🐛)n )の注意(⛎)を(⛲)払って、臆(😴)断(💹)を去(⛏)り、執着(🔹)を絶ち、固(🚒)陋(lòu )を矯(👏)ため、他(☕)との対立に陥らぬ(🍅)よ(🍥)うにつとめて来たもの(🕢)である。
士たる(🏵)者が、高(gā(📞)o )官(🌯)の馬車をみて、こそ(🚚)こそと鼠のよ(🧣)う(🈵)に逃げる(🗽)わけ(💬)にも行(háng )かない。孔(🏿)子(zǐ )は仕方なし(🎲)に眞(zhēn )すぐに自(🌒)分の車(🚐)を走らせ(➡)た(🙈)。陽(😒)貨(huò )は目ざとく彼を(🏆)見つけて呼(🔼)びとめた。そしてにやにやし(🕛)な(🏪)が(🥇)ら、
彼は(🤬)、「(🎪)惜しいもので(⏩)す」と(🥡)いう言(🧖)(yán )葉に、馬鹿に(🎓)力(lì )を入(🏡)(rù )れた。それは心ある(⬛)門(⭕)人たちの顔(yá(❗) )をそむけさせるほど、変な(✊)響(xiǎng )きをもってい(🖇)た。しか(🐕)し(🛷)中(🗂)には(🛏)、にやにやし(🤥)なが(🐱)ら、孔(kǒng )子がどう答(dá(👺) )えるかを、面(miàn )白(bá(😀)i )そうに待(dài )っ(💗)て(👀)いるものもあった(🚱)。孔子は寒そうな顔をして、一(😄)(yī )寸眼を伏せ(🕷)た(🥫)が、次の瞬間に(🧡)は(♎)、そ(🐊)の眼(➖)は鋭(duì )く輝いて、みんなを見まわし(👄)て(🐚)いた(🎴)。
孔(kǒ(🦄)ng )子(🆙)は御(yù )者台にいる樊遅に話しかけた。
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