bl 動画 18 禁7

A　(🔢)棧橋かけはし(➡)や(💫)命をからむ蔦つたかつ(🥪)ら(🌗)、芭蕉翁(📶)の過(🤳)ぎし頃は、(🐍)其路、其溪(🎬)、果して如何いかんの光景を呈したりけむ。名所圖繪を繙ひ(🕚)も(🚒)ときても、其頃は路(🕖)みち嶮に、溪けい(💞)危あ(♉)やうく、(🔒)少しく意を用ゐざれば、千尋じんの(🐄)深谷し(😾)ん(⭐)こくに墮おつるの憂ありし(♊)も(🤲)のゝ如く(🤣)なるを、纔わ(🐝)づ(🏤)かに百餘年(🔖)を隔てたる今(👠)日(🌌)こんにち、棧橋(🦌)かけ(💸)はし(👇)の跟あ(🙄)とな(😐)く(🎌)、溪けい(😓)またかく淺く平らかにならんと(⛑)は、我(🐥)はそ(🚫)の(🤙)變遷に驚かざる能はざ(🙉)り(📹)き(🌆)。

A「でも浜さんは真っ(💁)赤になって(🌃)云(📤)い(🏯)訳するだけ可愛かわい(🏎)い(🚅)わ(🌫)。何処どこか正直(🤑)な所があるわ。―――ねえ、浜さ(🏺)ん(🍁)、綺羅子さんを此処(⛺)へ呼ん(😽)で(🚂)来ない？(📠)　よう(🎬)！　呼んで(🚼)らッしゃ(👢)いよ！　あたし(🔈)に(⛺)紹介して頂戴」(🕤)

A「英語だとむずかしくはな(🔴)い？(🧢)　(🌝)お父さんは(👏)それを(🥊)お(🙂)読みに(🏍)なるのに幾日ぐらいかか(🤥)るん(🌔)です」

A　決闘の次第(📲)は、前回(🕒)に於(➡)い(💅)て(➡)述べ(🥤)尽し(💲)ました(🍖)。けれ(🕧)ども物(🔼)語(🐏)は(📱)、そ(🏀)れで(🍣)終って(🏴)いるのではありませ(👤)ん。火事は一夜で燃え尽しても、(🥗)火事場の騒ぎは、(🥌)一夜で終るど(🍹)こ(🗳)ろか、人と人(🔍)との間の疑心(📼)、悪罵あくば、奔(🚲)走ほんそう、駈引かけ(📉)ひき(🈯)は、そののち永く(🕴)、(📰)ごたつい(💕)て尾を引き、人(💑)の心(🈵)を、生涯とりかえ(🆔)し(😢)つかぬ程に歪曲(🔎)わいきょく(🦈)さ(🚂)せてしまうものであ(📤)りま(🔱)す。この、前代未聞の女同(🌏)士の決闘も、とにかく済(🕠)んだ(🃏)。意外にも(🌞)、(🔃)女房が勝って、女学(📞)生が殺さ(🚮)れた。その有様を(💛)、(⏳)ずる(🐟)い、(🏟)悪徳の芸術家が(💻)、一つあ(🚨)まさず見とどけて、的(👕)確の(🍚)描(👁)写(📻)を為し、成功して写実の妙手と称(🤴)た(💵)たえられた。さ(💡)て、(🆘)そ(🛡)れから(🥁)事件は、どう(🔦)なっ(🍚)たのでしょう。まず(🐣)、原文を(🏉)読んでみましょう。原文も、こ(🌂)の辺から、調子が落ち(🛰)て、(👄)決闘(🐹)の(💢)場面の描写ほど(🔊)、張りが無(🍠)いよ(🦔)うであります。それは、その訳です(😅)。今(🚳)迄(🕸)は、か(🌧)の流行作家も(🍒)、女房の行く跡を、飢餓の狼(🎎)おおかみのよう(😋)について歩いて(🥓)、女房(🍜)が走(🛵)ると自(🎪)分も(📓)走り、女房(🚭)が(📄)立ち(🎚)ど(🈹)まると、自分も踞かがみ、女(🧤)房の姿(🏾)態と顔色と、(❄)心の動きを、見つめ切りに見つめ(😄)てい(🍈)たので、従ってその(🌭)描写も(⛎)、どき(📵)りとするほどの(🎾)迫(📮)真の力を持つことが出来たのでありますが、いま決(🍆)闘も終結し、女(📰)房は(👚)真(💴)っ直に村役場に這入(🧀)って行っ(😉)て(📰)しまったので、(🙊)もはや観察の手(🐄)段(🌩)が無くな(👎)りまし(💪)た。下手へたに(🚗)村役(🧀)場のまわりに、うろつ(🎱)い(🌧)ていた(🍻)ら、人に見られて、まずい(🐜)事に(✝)なります(👶)。この(👊)芸術家は(💴)、神の審判よ(😝)りも(⚪)、人の審判を恐れてい(⛰)るたちの男でありますから(🚑)、女房に(🛠)つづ(🎳)いて村役場に飛び(🥁)込み(🏪)、自分の(📺)心(🤗)の一切を告白する勇気な(🌶)ど持(👴)ち合せが無(🏇)かったので(💤)あ(🔆)りま(🛑)す。正義(🌕)よりも(🐁)、名声を愛して居り(👺)ます。致しかたの無い事かも(🐴)知れ(🚉)ません。敢あえて責め(👯)るべき事(📸)で(🏁)無いかも知れない。人間は、もと(🔍)もとそんな、くだらないものでありま(🚜)す。こ(💇)の利(🥛)巧な芸術家も(🔫)、村役場に這入って行く女房の(🧠)姿を見て、ちょっと立ちどまり、それから、ばかな事はし(🛤)たくない、という頗すこぶ(🔐)る(🍫)当り前(🔼)の(🚷)考え(🐇)から、くる(🍅)りと廻れ(👒)右して、もと来た道をさっさと引き返(💑)し、汽車に乗(👦)り、何食わぬ顔し(👢)てわが家に帰り、ごろり(🌖)とソファに寝こ(🏛)ろがった。それから、いろい(⬛)ろ人から(🏽)聞いて、女房(👰)の(🈴)その後の様子を、次の如く知る(🌹)ことが(🛥)出(📜)来たのであります(🧛)。以下は、勿論(👬)、芸(🍾)術家が直(🍣)接に(📅)見て知(🌞)ったことでは無く(🍔)、さまざま(🉐)の人達から少(👹)しず(🐨)つ聞いたと(👯)ころのも(🔓)のを綜合して、それに(🍃)自分(📧)の(😱)空(🔺)想をもたくみ(👢)に(☕)案配あ(🐯)ん(🈁)ばい(🤓)し(⬇)て綴(🌎)っ(🛷)た、謂いわば説(👭)明の文章であります。描写の文(😬)章(💥)で(🍀)は(🍥)無いようでありま(🐜)す(🌬)。す(📇)なわ(❗)ち、女(🍭)房が(✏)村役場に這入(🤹)って行っ(🔓)て、人を一人殺しました、(🚟)と自首(🌯)す(🧚)る。

Aその日(🤪)は(👉)い(🌞)つもより一汽(🗂)車おくれて出て来(🔜)たので(🍻)、(🤘)大森の家の前まで来たのはかれこれ十時(🎋)頃でし(🐔)た。私は正面のポ(😨)ーチを上(😠)り、合鍵あ(🕖)いかぎで扉をあけ、アトリエを横(❤)ぎり、彼(🏈)女の部屋を(🤦)調べるために屋(👴)根裏へ(✌)昇って行き(🕞)ました。そしてその部屋のドー(📲)アを開いて、一歩中(🖋)へ蹈(👊)み込んだ瞬間、私は思わず(🥏)「あっ」と云(🏑)ったなり(📰)、二(😔)の句がつげずに立ち竦(💱)すくんでしまいま(🍎)した(🙌)。見るとそ(🅰)こ(🏵)には(💵)、(🗻)浜田が(👄)独りぽ(🥩)つ(🍋)然ねんとして臥ねこ(♓)ろんでいるでは(🚂)あ(🥌)り(🔼)ません(🐑)か！

A　(🕐)さて、きょうは、何をお話いたしま(💔)し(⭐)ょうかな。何も別(🎚)にお(🥒)話する(🌠)程の(🙏)珍ら(❌)しい(🌔)事(🐭)もござ(🔅)いませぬ(🛺)が、（こん(🆕)なに(🐸)気(💠)取(📁)らないと、いい先生な(🏯)んだ(🤪)が(😃)）本当に、いつもいつも似たような(♟)話(🛸)で(🍊)、皆様も(🖌)（誰もいやしな(🕟)い(🍊)）うんざりしたで(🔱)ございましょうから、(🐧)きょう(⭐)は一つ、山椒魚という珍動物に就いて(❓)、(🆑)浅(💌)学(🐝)の一(💀)端(👄)を(💩)御披露ひろう(🚠)しまし(🎞)ょう。先日私は、(📻)素直(🔸)な(👙)書(🍫)生にさ(🍛)そわれ(🥠)まして（いやな事を言う）(🧝)井の頭(😨)公園(🏻)の梅(♏)見としゃれたのでありますが、紅梅(🖌)、白梅(🗣)、ほつほ(🍴)つと咲(🔈)きほころび（(😋)紅(😥)梅(⬅)は咲いていなかっ(😀)た）つつましく艶え(👕)んを競きそい(😎)、(📻)まことに物静かな、仙境とは(🐯)かくの(♍)如きかと(📅)、あなた(🎆)、(🥛)こなた、夢に夢みるよう(🆑)な思(🧑)いにてさまよい(⛩)歩き、ほと(🏁)んど俗世(🌸)間(🈳)に在るを忘却いたし（親子どんぶり(🧑)、親子(📿)ど(🕔)んぶり）ふと(♐)眼前にあらわれたるは、幽玄なる太古(🌛)の(🙏)動物、深山の（言うという字に糸二つか(🤬)）巒気らんきたゆとう尊いお姿、ごそりごそ(🕝)りとうごめいていました。いや、驚かなく(😯)ともよろし(🐝)い。これ(🗯)が、その、れ(➰)いの山椒魚であったと(👇)い(🐚)うわけな(🌉)のであります(🌇)。私(💓)たちは(😡)、梅が香に酔いし(🥨)れ、ふ(🏅)らふら(Ⓜ)歩いて、知らず識ら(🔐)ずのうちに(🖼)公園(🤞)の水(☕)族館にはいっていた(😈)のであ(🤗)り(🤯)ま(👎)す。山(🕖)椒魚(👽)。私(🏙)はその姿を見て直観いたしました(🗃)。これだ！　(💙)これこそ(🍯)私の長(🤳)年さ(🍳)がし求めていたと(😘)ころ(😞)の恋人(🌮)だ。古代その(📍)ままのにおい。純粋の、やま(📁)と。（ち(🚐)ょっと、こじ(🌌)つけ(🎶)）これは、全く日本(🎖)の(👹)ものだ。私は(🥓)、(🙌)おも(🌭)むろ(🔔)に(🧔)、(🐣)かの同行の(🌩)書生に向い、この山椒魚(🎉)の(🕣)有難さを(⛑)説いて聞かせ(🚊)よ(🧔)う(🛰)と(🦄)思ったとた(🌊)んに(💯)、かの書生は突(🏿)如狂人の如く笑(🔪)い(✌)出しまし(🍟)たの(📭)で、(🌸)私(❕)は実に不愉快に(🚝)なり、説(🔶)明を(✳)中(🐇)止(〰)して匆(🚲)々そうそうに帰宅いたし(😔)た(🌏)の(📒)でご(⏪)ざいます。きょう(🛐)は(➰)皆様に(🏒)、まずこの山椒魚の学理上の説明を少しお聞か(🥎)せ致しまし(👽)ょう(♒)。日本の大きい山椒魚は(📕)、(🍱)こ(😙)れ(🛣)は(😧)世(💱)界(🏄)中でた(🏃)いへん名高(🔹)いもの(🍕)だそうで(🔱)ござい(🥋)ま(💊)し(🥤)て、私(🍎)が最近、石(🐿)川千代松博士(📑)の(🚠)著書など(🎷)で研究い(🙇)たしました(🕔)ところに依よれば、いまから(📄)二百(📔)年ば(🔻)かり前に独逸ドイツの南(🎱)の方で、これまで見た事も無い奇妙な形(🏳)の化石が出(🚒)まし(⏩)て、或るそそっか(👇)し(🤭)い(📃)学(🤝)者(♑)が、これ(🔝)こ(🈵)そは人(🌰)間の骨だ(🏟)、人間は昔(🖱)、こんな醜い姿を(⏯)して這はって(💃)歩い(🤙)ていたの(👭)だ(👴)、恥を知(🦃)れ、などと言って学界の紳(🍋)士た(🌾)ちをおどか(😉)したの(🎐)で、その石は(🌕)大変(✖)有名になりまし(💧)て、貴(👁)婦(🤳)人はこれ(👍)を(🏛)憎み、醜男は喝采(㊙)か(✉)っさいし、宗教家(💨)は狼狽ろうばいし、(💵)牛太郎は肯定し、捨てて置(👃)かれぬ一大社(🍭)会問題にさえ(🎙)なりかけ(🔨)て来ましたので、当(📕)時の学界の権威たちが(💕)打ち寄り(🕟)研究の(🏕)結果、安心せよ、これ(🌮)は人間(🕢)の(💴)骨で(🉑)はない、(🤘)しか(👙)しなんだかわから(🎏)ない、亜米(🔤)利加アメ(😦)リ(🎧)カの谷川に(🚋)棲すむ(🕚)サンショウウオという小動(🔓)物に形がよく(🖲)似ているが、けれども、(🏰)亜米利加にいるそのサン(🏯)ショウウオは、(🚑)こんなに大きく(🐈)はない、両者の間には、(📼)そ(💋)の大き(🔸)さに於いて馬と(❓)兎くらいの(📼)相違がある。結局、(👠)なんだ(🙀)かわから(🍮)ないが、まあ、大サ(😅)ン(👄)ショウウオとでもいうも(🏣)のであろう、と(🎇)気のきい(🦉)たごまか(🦅)し(🚓)かた(🌸)をして(👱)、いまはこの大サンショウウオなる(⏱)も(⏪)のは死滅(😦)して世(👩)界中のど(🐳)こにもいない(🈚)、居ら(📑)ん！　と大声で言っ(👝)て衆口(😨)を(✂)閉じさせ、(💱)ひとまず落(🏉)ちつく事に(📙)いたし(🌬)ましたが、さてその後(🐎)、シーボルトという人(🖐)が日本に(🤺)まいりまし(🌠)て、或る(🐲)偶(🐭)然の機会にれ(🍛)いの一件がのそり(🧖)のそり(❣)歩い(📲)ているのを見つけて(🕐)腰を抜かした(🌙)。何千年(🔁)も前に、既に地球(🌙)上から影を消したも(⚫)のとばかり思(🥉)われていた(📱)古代の怪物(✳)が、生(💵)きてのそのそ歩いて(🎨)いる、ああ、ニッポ(📨)ンに大サ(🍦)ンショウウオ(🔺)生存(📕)す、(🕒)と世界中の(🍷)学界に打電いた(🏪)し(🤫)ました。世界中の学(💾)者もこれには、めんくらった(🚝)。うそだろう、シーボ(🈵)ルトとい(🐿)う(😿)奴は(💬)、もとから、ほら(♿)吹(🔆)きであ(🎳)った、(🚦)な(💽)どと分別臭(😰)い顔をし(🥫)て打ち消す(🔹)学(📟)者(💠)もございま(👌)した(👈)が、ど(😧)うも、そのニッポンの大サンショ(💆)ウウオの骨格が、欧羅巴ヨ(🦕)ーロッパ(✅)で発(👿)見せられた化石とそっ(🛬)くりだという事が(🔷)明白に(🏟)な(💢)ってまいりまし(🎣)たので(😲)、知らぬ振りをしているわ(💶)けにもゆ(🐑)かず、(🌖)ここに(✈)日本の山(🛒)椒魚(🚪)が(🈲)世界中(👀)の学者の重要(👮)な(🛀)研究課目と相な(📀)りまして、いや(🔪)し(⏲)くも古代の(😂)動物に(🚂)関心を持つほどの(🧒)者は(👠)、ぜひ(🈳)とも一度ニッポンの大サ(🍻)ンショウウオ(🎾)にお(🧔)目に(✌)かからなければ話(😲)にな(🍄)らぬとまで言(♐)われるようになって、なんとも(👨)実(🦑)に(🎖)痛快無比、御(🔕)同(🏭)慶のいた(💿)りに堪えません。思って(🕕)も見よ(☕)（また気取りはじめた）太古の動物が太古そ(🏨)のままの姿で、いまもなお悠然とこの日(🚉)本の(🏌)谷川に(📢)棲息せいそくし(🍇)繁殖し、また静かにものを思(🌜)いつつある様は、(🔃)こ(🦓)れぞまさしく神な(🐜)が(🍙)ら、(🚡)万古不(📋)易の豊葦(🛶)原とよあしはら瑞穂(🈶)国(⛲)みずほの(🎯)く(🤠)に、かの高志こし(⛔)の八岐や(🥌)またの遠(🌔)呂(👋)智おろち、(📁)または稲羽いなばの兎(👤)の皮を剥(🕡)は(📚)ぎし(🌫)和邇わになる(🕑)もの、すべてこの(🕐)山(⛑)椒魚ではなかったか(♉)と（(🔢)脱線、脱線）私は思惟(🔧)しいつ(🕕)かまつるのでありますが(🎍)、反対の意見をお持ち(🛠)の(🤜)学(♐)者もあるかも知れませ(🐑)ん(👂)。別段、こだわる(🔨)わ(🗿)けではありま(🏋)せんが、作(🌖)州の津(🌜)山から九(🔵)里ばかり山(😲)奥(🤔)へはい(🔝)った(🚷)とこ(😊)ろに向(👜)湯原村と(🚼)いうとこ(🌦)ろがあり(🔐)まして、そこにハン(🐇)ザキ大明(🌄)神という神様(🔆)を(🏚)祀まつってい(📛)る社やしろがあるそ(🥊)うです。ハ(🏴)ン(🅰)ザキ(🔵)とい(🛷)うの(👑)は山椒魚の(👕)方言(👠)のようなもので(🤹)ありまし(🌒)て、半(🧤)分に引き裂か(✒)れて(💳)もなお生きている(🧡)ほど生活(✴)力が強いという(🚁)意味があるの(🎐)ではなかろうかと思いますが、(✈)そのハン(🌒)ザ(🎏)キ大(🤢)明神としてまつられて(🐳)あ(🅰)る山(⛴)椒(💴)魚も、お(⬅)そろ(😺)しく(👴)強く荒々しい(🏠)も(🏠)ので(🈸)あった(🎅)そうで、(🛅)さかんに人間をとって食べ(🥙)たと(🕧)いう口碑こうひ(🚹)がありまして、それは作陽誌(🚬)という書(⛲)物にも出ているようでございます。あん(🏊)ま(🐌)り人間をと(🍻)って食べるので(💱)、(🏣)或ある勇士が(🗺)つ(💍)いに之これを退治して、(🕣)あとの祟(🎴)たたりの無(📊)いように早速、大明神として(⬆)祀り込めてう(📲)まい具合におさめたとい(🌛)う(🏚)事が、その作陽誌(⏫)という書物に詳しく書かれて(📺)い(🌘)るのでござい(🆓)ます(🌘)。いまは、さ(🏂)さやかなお宮ですが、その昔は非常に大きい神(⏹)社だっ(🐠)たそうで、なんだか、八岐や(🙋)またの大蛇おろちの話(✂)に似て(🐫)いるようなところもあるではございませんか。決して、こだわるわけではあ(🏠)りませぬが(💛)、(🥦)作陽(🥩)誌によ(😼)りま(💭)する(🔭)と、そのハンザキの大(🏟)きさが三丈もあっ(🏎)たという(🐇)のですが、それは(🏯)学(📏)者たち(🛋)に(⏫)と(🍐)っては疑わしい事か(🦋)も知れませんが、どうも私は人(🎓)の話(⛵)を疑(🗣)う(🧘)奴はまこ(✝)とに(🐗)きらいで、三丈と言ったら三丈と信じ(🥪)たら(🦐)いいでは(🕕)ないか。（何も速(👚)記者に(📅)向っ(🎯)て(🍣)怒る必(💤)要(🥤)はない）とにかく昔は、ほう(🧐)ぼう(📥)に山椒魚(🤖)がいて、(🕺)そうし(🤾)て(🌰)なかなか大(🥀)きいの(👄)も居(🐾)ったという(🤽)事を(☕)私は信じた(🍰)いのでございます。いったいあの(⛏)動物は(😦)、からだが扁(🏗)平へんぺ(🔱)いで、そうし(🧘)て年を(👆)経ると共に、頭が異様(♓)に(🗾)大きくなりま(🎈)す。そうして(⛷)口が(🕕)大(🎤)きく(🌻)なって(🍷)、いまの(🔄)若い(㊙)人たちなどがグロテ(🤮)ス(🥙)クと(🎹)か何(🕢)とかいっ(🏾)て敬遠したがる種(🧓)類(📜)の風貌を呈してまい(😋)りますので、昔の(🚃)人(🚅)がこれ(💫)を、ただ(🍛)ものでないとして畏怖いふしたろうという事(🚼)も想像に難くないのであります(🥟)。実際また、い(💍)ま日本の谷川に棲息している(🔽)二尺か二尺五寸くらいの山椒魚でも、くらいつい(🤼)たり(🍆)何か(🕥)すると酷(🧀)ひどいそうです。鋭い(🤗)歯はあ(🚓)りませ(❤)んけれども何せ力が強うご(🏃)ざ(🎫)いますから(♟)、人間の指の一本(🏵)や二本は、(🏝)わけなく食(🍴)いちぎる(🚓)そう(♍)で、どうも、いやになります。（失言）(🏷)その点に就いても私(🌼)は山椒魚(🔇)に対し(🎫)て常に十(🔪)分(🎠)の敬(🌷)意(😡)を怠らぬつ(👊)も(🐣)りでございます。割(🧒)合に(👩)おとなしい(🧘)動物でありますけれど、あれで、(🏣)怒(⏭)ると非常(🕕)にこわ(📌)いものだそうで、稲羽いなばの兎も、あ(🐲)るいはこいつにやられたの(👂)ではなかろ(😑)うかと(🍕)私はにら(🕞)んでいる(🌱)の(🌥)で(〽)ございますが、これ(🦄)に(🐴)就いてはなお(👴)研(🔶)究の余地もあるよ(✋)うでございます。妙な(📧)もの(➗)で、(💚)あの(👎)ように鈍重(♎)に見えてい(📖)て(🚍)も、ものを食う時には実に素早いそうで(😞)、静(💇)かに瞑想め(🤠)いそう(🎞)にふけっている時(💑)でも(🛷)自分の(⤵)頭の側に他の動物が来(🧓)ると、(🧣)パッと頭を(🔧)曲げて食い(🧓)つく、是これがどうも実に(🌚)素早いものだ(⌚)そう(💁)で、話(🔯)に聞いてさえ(🤥)興醒きょう(🍢)ざめがす(🌷)る(🍂)くらい(➕)で、(👂)突如と(🌲)して頭を曲げて、(⏫)ぱく(🤝)りとやって、ま(🈯)た静かに瞑想にふける。日本の山椒魚は、あのヤマ(♟)メと(👔)いう(🗜)魚を食(😋)っている(⛲)の(🦐)です(🏳)が、(😁)ど(💇)うしてあんな(🧙)敏捷な魚をとっ(🚴)て食えるか(🛫)、不思議なく(🚗)らいであります。そ(😮)れに(😛)はあの山椒(🏧)魚の皮膚の色(🤕)が(🧝)たいへん役立っているよう(🧖)であります。かれが(⬅)谷川の岩の下に静(🐕)かに(😂)身を沈め(✏)てい(🥈)ると、泥だか何だか(👂)さっぱり(📣)わからぬ。そ(🚨)れでかれは(👕)、(📏)岩穴の出口の(🧟)と(🎑)ころに大(🐳)き(🧥)い頭(📝)を置いておき(🍡)まし(🕒)て、深く(🖤)も(😊)の(🔳)を(🎊)思う(🔍)てお(🎗)りま(👌)する(❓)と、(💑)ヤマ(📯)メ(🔰)がちょいと(🌼)その岩の下に寄って(👑)来る、と突如(🤯)ぱくり(⏭)と大きな口(🧕)をあ(⏪)けてそれを(🎨)食べる、(👏)遠くま(🥋)で追い(😴)か(🍗)けて行くという事はからだが重(🚧)くてとて(🔇)も(🚙)出来ない、そのかわり(📏)自分の(👻)頭(🧛)のすぐそばに来たなら(💍)決して逃がさずぱくりと食(🚯)べる、それは非(🍳)常(🏪)に素早い(☕)もの(🙅)だそうであ(💺)ります。昼はたい(❄)て(🔇)い岩(🛄)の下な(🌇)ど(🕑)にもぐってい(👫)るのです(😛)が、夜はのそのそ散歩(🕰)に出(🚴)かける(🍲)。そう(🗽)し(🦑)て(🤗)ずいぶ(🚷)ん遠く下流にまでやって来る様(🌍)子(🍾)で、たいへん大きな河の河口で(🌒)網を打っ(💞)ていたら、その(👦)網の中にはいっていたな(🙊)どの話もあるようでございます。だいた(🌋)い日本(📁)のど(♌)の辺に多くいる(👬)のか、(🗳)それはあのシ(🌡)ーボルトさんの他にも、和蘭オランダ人(🛳)のハンデルホ(⤴)ーメン、(🌋)独逸ドイツ人の(🏴)ライン、地理学(😊)者のボンなんて人も、(🏌)ち(👴)ょいちょい調べ(🥎)ていまし(🤰)たそうで(🔎)、(🏓)また(📕)日(🔮)本(🚡)でも古く(🍿)は佐々木忠次(🏪)郎とかいう人、石川博士など実地に(😚)深山を歩きまわって調べ(🦍)てみて、そ(🗡)の結果、(👎)岐阜の(🕓)奥の郡上ぐじょう(🐥)郡に八(🔭)幡(🧀)はちまんという(🏛)ところがありまして、その八幡(✝)が(⬇)、ま(💪)あ、東の境(😭)になっていて、(⛏)そ(🛷)の以東には(😲)山椒(🦗)魚は見当らぬ(✊)、そうして、その八幡から西、中央(🛑)山脈を伝(🐎)わっ(🤜)て(🎤)本州の端(😂)まで(🍒)山椒魚はいる(📵)、という事にた(🐿)だいまのところではなっているよう(🚍)で(🧖)ご(😣)ざいま(🏐)す。周防すおう長(📆)門ながとにもいる(❔)そうで(🖲)すし(🖍)、石州あたりにもい(🕝)るそうです。それから(🌼)、(🕥)もう(⛲)一(🎗)つは、琵琶湖(🤛)の近(🦕)所から伊(🐿)勢、伊(🎎)賀、大和、(🐍)あ(🏍)の辺に山脈(🗞)が(🤠)あ(🏭)りますが、あ(👣)の山脈にもちょ(✳)いちょ(💐)い(📞)居(👆)るそう(🙇)でござ(💬)います。その他は、四国にも九州にもいまのところ見当(💒)らぬ(📗)そう(👷)で、箱根サンシ(👰)ョウウオという(💣)のが関東地方に棲息して居(🆎)り(🗑)ますけれども、あれは(🐏)また全く違った構造を持(💝)っ(♋)て(🌪)いるもので、(⭐)せい(🤲)ぜい蠑※(「虫＋原」、(🐇)第(⛄)3水(🎓)準1-91-60)いもりくらい(♌)の大(🚵)きさでありまして、それ以上は(🏣)大きくなりませぬ。日本の山椒魚が、とにかく古代の化石と同(🎇)じく(🍯)らいに大きいというところに(🕋)有難さがある訳で(⚓)ありまして、文句無しに世(🈴)界一(🍰)ばん、ここに私の情熱もお(🍸)のずから湧(😼)いて来(💞)て、力こぶ(🤜)も(🗝)はい(🏻)ってまいり(❕)ま(🌊)す次(🕉)第でございます。最近、日(👬)本で発見せられた山椒魚の(🌇)中で一ばん大きいのは、四尺(🐏)五寸、まず一メートル(🐐)半というと(🏌)ころ(📹)で、それ以上のも(💴)のは、ちょっと(🈵)見当らぬ(🍿)そ(㊗)うで(🎽)ご(🛹)ざ(🥛)います。け(❔)れど(🦉)も(🥎)、伯耆国ほ(🥜)うきのくにの(🐰)淀(⛔)江よどえ村(♈)というところに住ん(🚝)で(🐛)い(🏗)る一老翁(🏭)が(🏉)、自分の庭の池に子供の時分か(🔔)ら一匹の(🖲)山椒魚を飼って置いた、それが六十(🎧)年(🐬)余も経(💥)って(📑)、いまでは(📪)立派に(🤦)一丈以上の大山椒(🦐)魚になって、時々水(✏)面に(⛱)頭を出す(🌒)が、(💬)その頭の(🔏)幅だけでも大変なもので(💁)、幅三尺、荘(🈯)厳で(😎)す(🔇)なあ(😾)、(🅾)身のたけ一(🛵)丈、もっとも(❎)、この老翁は(💪)、実に(🍱)ずるいじいさんで、(🎁)池の水を必(🛴)要以上に(🌩)濁(💕)ら(⛲)せて、水面には睡(🛅)蓮す(🍨)いれ(🚝)んをいっぱいはび(💃)こ(💅)らせて、その山椒(🈹)魚(💅)の姿を誰にも見(🚖)せな(🤫)いよ(📰)うにた(🔃)くら(💂)んで、そうして自分ひと(🔠)り(🎼)で頭の幅三尺、身(🎠)のたけ一丈(🚯)、と力(📛)ん(🕔)でいるのだそうで、それは或る(😙)学(👢)者の(🔅)報告書にも(🗨)見えて(🏕)いた(🏥)事で(🚃)ございますが、その(👼)学者は、(🕎)わざ(🕤)わざ伯(🌲)耆(👐)国淀江(🚬)村まで(🤸)出かけて行ってそ(🎷)の老翁に逢い、もし本当に一丈あるんだっ(🐠)たら(⏮)、よほど高い(🛀)金を(📶)出して買って(📡)もよ(♉)ろしい、ひと(🗄)め見せてくれ、と懇(🤶)願した(🍂)が(🐠)、老翁はにやりと笑(🌇)って、いれも(🎇)のを持(👎)って来(🎨)たか、(👬)と言(🤶)ったそう(♉)で、実に不愉(💆)快、そ(🍚)の学(🍊)者も「(🍸)面妖(😦)めんようの老頭にし(🧝)て、(🏂)いかぬ(💉)老頭なり(🤫)」(🍴)とその報告書にしるしてありますくら(🍩)いで、地団(🕧)駄じ(🔌)だんだ踏んでくやしがった様が、その一句に依よっても十分に察知でき(🚖)るのであります(🕋)。その(📳)山椒魚(🕹)は、その(🤘)後どうなった(🛤)か、私も実は、それ(🖐)ほどの大きい山椒魚(🚒)を(🌧)一匹(⛄)欲(➖)しいもの(🍦)だ(📦)と思っ(🦔)ているのであ(🗡)りますが、(🚥)どう(📴)も、いれものを持って来たか、(🐤)と言われると窮しま(🙉)す。バケツ(🕰)ぐら(🌘)いでは(🥂)間に合い(🚃)ません(💪)。け(🙌)れども、私(🍖)は、(🎹)いつの日か、一丈(👁)ほ(😷)ど(👒)の(🌁)山椒魚(🐩)を、わ(👮)がものにしたい、そう(🍁)し(🛡)て日夕相親しみ、古代の(🦔)雰囲気にじかに触れてみ(⛳)たい、深山幽谷の(🎈)いぶきにしびれ(🙂)るくら(🕊)い接してみたい、頃(🧛)日けいじつ(😦)、水(📀)族館にて二尺く(💯)らいの山椒(🐫)魚を(📚)見て(⏭)、それから思う(👻)とこ(⏺)ろあってあれこれと山椒魚に就ついて諸文献を調べ(🌋)てみました(🤪)が、(🔅)調べて行くうちに、ど(🤾)うにかして、日本一ばん、(👏)い(📴)や日本一ばんは即(🕐)ち世(➖)界一ばんという事(🌨)になりますが、一ばん大きな山(🌐)椒魚を私の生(🔬)き(🥂)て(⬇)在るうちに、ひとめ見(👖)たい(🐨)ものだ(🍠)という(☝)希望に胸を焼かれて、これまた老い(🕥)の物好きと、かの貧書(📎)生（(📑)ひどい(🐗)）などに(🌸)笑われるの(🔹)は必(🍧)定と存じますが、(🕧)神(⛹)よ(🤓)、私はただ、(🌠)大きい山椒魚を見たいのです、人間、大きいものを見たいというのはこれ天性にして、理窟も何もあり(🏉)やせん！　(🔋)（(🥪)本音に近し(🚋)）(⛺)それは、どのよ(😁)うに見事(🤴)な(🚃)ものだ(👫)ろう(💫)、一丈で(🌠)なくとも六尺でもいい、想像するだ(💌)に胸が(🎺)つぶれる。まず(🚯)今日は、これく(♑)らいにして置きましょう。（ば(🕊)かばかしい）