源(🍩)吉が、集會の途中、醉拂つ(🛶)て歸(guī )つてきた。札幌に行(há(🦉)ng )つ(📋)て(🍄)ゐる(💷)勝か(🌱)ら、手紙が(🥡)來(lá(➖)i )てゐた。
「あの腹の子ん(💘)しな。」と(🗼)云(yún )つた。
「本當々々。」(📛)母(⛽)(mǔ )親(🎬)は見てきた(🔒)やうに云(🚣)つた。「可哀さう(🕤)にさ、眼さ(🤯)一杯涙ばた(💨)めて、のむんだと。ん(📀)で、飮んでしまへば、可哀さうに、(👁)蒲(pú )團(📨)さ顏つけ(🤢)て、聲ば殺し(😆)て泣くどよ。」
源(yuán )吉は前(qián )方に(👺)眼をやつた。風(🏰)(fēng )呂敷包みか何かのやう(💖)に馬橇の上(shà(📩)ng )に(🚳)圓く縮こまつてゐる百(bǎ(➕)i )姓を見(jiàn )ると、それが自分(fèn )たち(💬)全部の生活(👵)(huó(😹) )を(🚗)そのま(🤶)ゝ現してゐる(🚪)やうに源吉には思はれた。こ(🚉)のかまき(🕞)り蟲(chó(🤽)ng )のやうな(🎟)「敵(🚚)」が分らず(⛽)、分(🧘)(fèn )らう(💠)ともせ(📜)ず、蟻やケラのやう(🍚)に慘めに(👙)暮してゐる百姓達がハツキ(🔷)リ(🙉)見えた。彼等(➿)だつて(🏀)、(🍂)然し(🛴)今こそ、(🚡)敵(dí )が(🤬)ど(🦊)いつ(🤔)だか、どん(🖊)な畜生(shēng )だか分(🔥)(fèn )つ(😫)た(⚪)らう。だが、こん(🐙)なに打ち(🚵)のめされた善良(🙎)な百(🍟)姓達は、(⛹)もう(🕸)一(yī(💉) )度、さ(🏽)うだ今度こそ(🐳)は、鎌(lián )と鍬を(🌍)もつ(🎆)て、ふ(🐿)ん(🧕)ば(🛹)つて、立ち上(💈)れるか! 敵(😾)のしやれ(🏃)かうべ(🤗)を目が(👭)け(😝)て、鍬を(👛)ザクツと打ちこめるか!
「本當々(🥖)々。」母親は見て(🚺)きたやうに云つた。「可哀さうに(㊙)さ、眼さ一杯涙ば(🥑)ためて、(👣)の(🍜)む(🍔)んだと。ん(📍)で、飮んでしまへ(🍄)ば、可哀さ(🛬)うに、蒲團さ(🏔)顏つけて、聲ば(💳)殺し(👙)て泣(qì )くどよ。」
「全(♊)然(rán )(ま(🍀)るツきり)地主さ納めねえ方(fāng )がえゝ(🐰)べ(🥙)よ。」と(🏳)云つ(🍜)た。
「よく聞い(🧜)てみ(😄)れば(👴)、(🖱)お芳ア、そんなに札(🍋)幌さ行えぎたい、行(🏴)ぎた(🆖)いつて、行(háng )つ(🐈)たんでねえツてなア(🥀)。」
「源(🍸)、まだ起き(💙)て(🍏)たのか。燃料(🍛)(liào )た(⬛)き(🈵)ものたい(🦋)しだ。――寢(🌅)かされ。」
「俺アそつたらこと(🔵)な(🖨)ら、やめたらえゝと思(📺)ふんだ(🌈)。」(🛂)と(📩)半分泣聲を出し(🐽)て云つた。
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