先(💫)師に絶(jué )無といえ(💃)るも(🌜)のが四つあっ(💼)た。それは、独善、執(zhí )着、固陋、利(🖖)己である。
「無(wú )知で我(wǒ )流の新説を(😔)立(💺)てる者もあるらし(🔬)い(⌚)が、私(sī )は絶対(duì )にそんなことはし(🕚)ない(😍)。私(🕧)はなるべく多く(😪)の人の考えを(🛀)聞(🎉)(wén )い(🉑)て取(🥗)捨(✝)選択(zé(🗒) )し(💪)、なるべ(🕞)く多(duō )く実際を見てそれ(🍷)を心に(🚻)とめ(😽)て(🅰)おき(👾)、判(pàn )断(duàn )の(🤐)材(cá(🐿)i )料にす(🎞)るよ(🎚)うにつとめてい(🆗)る。むろん、それ(🌼)ではまだ真知とはいえ(🛃)ないだろう。しかし、それ(👰)が真(♎)知に(🕕)い(🐐)た(⛽)る途みち(🥫)なのだ。」
○ 作(原(🕎)文(🛢))(💡)==「事(shì )を為(wé(🥎)i )す」の意に解する説(shuì )も(✡)ある(🍆)が、一(yī )四(🔩)八章(zhā(🤔)ng )の「述(shù )べて作らず」の「作」と同じく(🚴)、道(🆑)理に関する意見を立てる意味に解す(🔰)る方が、後(🍭)段との関(💃)(wān )係が(🚥)ぴつたり(🙍)する。
先師(shī(🌘) )は、(🥫)温(wēn )かで、しかもきびしい方(💚)であった。威厳(yán )があって、し(💿)かもおそ(📞)ろしくない(👻)方(🖨)(fāng )で(👕)あった。うやうやしく(🤩)て、しか(💠)も安らかな(🏕)方であった。
「(♓)その地(dì(💘) )位にい(💱)な(😩)く(🤷)て、みだりに(🌶)その職務のこと(😠)に口出しすべ(㊙)き(🤣)ではない(🍦)。」
「私(😵)(sī )は幸(xìng )福だ。少(shǎo )しでも過ち(🔣)があると、人は(⚽)必(🐜)ずそれに(🚝)気づ(⛄)いてくれる(🌍)。」
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