(🌍)次郎(láng )は、朝(cháo )倉(💜)先(xiā(🌰)n )生が、開塾最初(🐮)の朝の訓話(huà )くん(💡)わで、これほど激(🍯)はげしい言(yán )葉を(💧)つかって、真(🔒)正面から(🏺)塾生たちに非難(🏙)をあび(😓)せかけたのを、(🧕)これまでにきいた覚え(🌆)が(🤯)なかっ(👯)た。かれは、まだあ(🌐)とに残され(🚵)て(🐼)いる自分への非(✅)難が、ど(🌵)んな言葉(👷)で表現(xiàn )される(🍃)かを、(🍦)身がち(🏵)ぢ(😵)まる(🕧)思(sī )いで待ってい(🍲)た(🌷)。
「第五室で(🛶)す。僕ぼ(⛳)くたちで、(🌔)最(🕍)初に(🧒)ここ(👚)を受(shòu )け持(chí )つこと(🌯)にしたんです。」
「おはようご(🤩)ざいます。」(🖤)
「どんなふうだね。」(🍐)
朝の行(🎆)事は、まず室(shì )内体(tǐ )操にはじま(🎶)っ(♍)た。それは友(yǒu )愛塾の(🔏)ために特(🔧)に考(kǎo )案されたも(🗓)ので、そ(🐷)の指導も指揮しきも次郎(láng )の(🥎)役割だった。体操が(👑)す(➰)む(🏇)と、朝倉先(xiān )生(✅)の合い図で静(🛑)坐(🛩)せい(🌳)ざに入(rù )った(🚀)。これは就寝(qǐ(🈺)n )前の静(🚕)坐(zuò )にくらべると、い(🐋)くぶんな(👇)がかっ(💿)たが(🥑)、それでも、せいぜい十(shí )四(🍈)五(🔇)(wǔ )分ぐ(🐨)ら(🗿)い(🔻)だった。次(👞)郎は、今(jīn )朝(cháo )も足音(🍹)をしのばせながら、塾生たちの(❌)姿(⛪)勢(shì(🎎) )を直し(🗂)てやった。
「やは(🎎)り(😓)強制が必(🗄)要だとい(🛥)う(🏝)のかね。そ(🥧)れ(🔝)じゃ(🍈)あ話はまた逆もどりだ。」
道江(jiāng )という一女性が、間(jiā(🎮)n )もなく、自分の(🗾)目(mù(🕤) )の(🔴)まえ(🙍)に現われるという小さなできことの(📇)予(🍯)想(🚬)、――大(👂)きな人間社会の運行う(🤝)んこうの中では、(🕥)まったく(🚳)どうでも(🙀)いいよ(📯)う(😚)な、そうした小さなできごとの予想(✉)(xiǎng )よ(🚊)そうが(🔳)、どうしてこれほどまでに自分をまごつかせ、自分の不断の心(💖)の修練を無力(💧)にするのか(🌥)。どうして、現(📖)(xià(🧝)n )在(zài )友愛(🎹)塾にお(💭)おいかぶさってい(🔌)る(🧗)深(🛌)刻な問題以上(shàng )に(🔷)、(🏉)自分の心をなやますのか。女性とは、(🎿)恋愛れんあいと(🔘)は、いっ(🍹)たい何だろう。それは、これ(🤙)まで自(zì(💝) )分が(😱)考えて(🚱)来た人(rén )間(jiān )生活(👔)の秩(🍓)序とは、全く(📹)次元(👄)のちがっ(🏄)た(♒)秩序(🛰)に属(shǔ )するものだろうか。
(📞)では、なぜ(🗄)そ(🐪)れな(🐛)らそれとはっきり書かな(🍍)いのだろう。道江(jiāng )の名を書(💼)く(🏐)のが(🎍)きまりわるくて、(🌥)暗々(✏)裡あんあんりにそれをほのめ(⛅)かし(🥢)たつ(🗑)もりなの(🕍)だろうか。ある(🥇)いは、予告なしに道(♿)江をつれて来て、自分を(🎫)おどろ(🍖)か(🚃)すつ(🗝)もりなのだろ(🕉)うか。いず(🥟)れ(🕧)にし(👫)ても(🤜)、自分にとっては、あまり愉(💏)快ゆかい(🍶)な(🙃)ことではない(🌞)。何と(🎇)い(🥛)ういい気な、甘あ(⏯)まっちょ(🥑)ろい兄だろう、(🐠)と軽蔑(miè )け(🙋)いべつしてや(🚳)りたい(😴)気(qì(🌴) )にさ(🤺)え(🌖)なる。
「おしまい(🎳)のほう(⏩)は、実は僕(🚧)が(🌌)打ったん(🈸)でした。」
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