七(一九一)
(📂)舜帝には五(wǔ )人の(🚜)重臣が(🙆)あって(💏)天下(🈷)が治っ(🦅)た。周(🚘)の武(🌻)王(🚕)は、(🖊)自分(😱)には乱を治める重臣が十人あ(🅿)る(🙃)といっ(🍿)た。それ(🤵)に関連して(⚓)先師がいわれ(🛶)た。―(🛋)―
○ こん(💒)な有(👹)名な言葉は、「三軍も帥(shuài )を奪(duó )うべし、匹夫も志を奪(duó )うべからず」という文(🖱)語体の直(zhí )訳があれば(🍲)充(💲)分かも知れない。
「先(xiān )生の徳(🐘)は高(🏺)山のようなものだ。仰げば仰(yǎng )ぐほど(🚖)高(🎭)い。先(🈚)生の(🏸)信念は金(📧)(jīn )石のような(🆗)も(💠)のだ。鑚(🐁)き(🌬)れば鑚きるほど(🍳)堅い。捕捉(🎣)しがたい(🈺)の(♓)は先(🍒)生(📐)の高遠な道だ。前にあ(🌕)るかと思うと、たち(🌍)まち後ろにある。先生は順序を立てて、一(🍜)歩一歩とわれわれ(🤥)を導(💮)き、(🌫)われ(✉)わ(🔩)れの(💖)知識をひ(🚯)ろめ(💰)る(🤒)には(👚)各種(zhǒng )の典(🔝)籍、(🕟)文物制度を以て(🏤)せられ(🍌)、われ(🖤)われの行(háng )動(🚫)を(🚱)規(guī(🗯) )制するには礼(lǐ )を以て(🏖)せられる。私は(🕟)そのご指導の精妙さに(🔐)魅(🌒)せられて、やめよ(👷)う(🛴)として(Ⓜ)もやめることが出(chū(🕉) )来ず、(💨)今日(😳)まで私(🔓)の才能の(🖌)かぎりをつくして(🥙)努力(💶)し(🤛)て来た(🚁)。そして今では(🕉)、どうなり(👡)先生の道の本(běn )体を(✴)はっ(📢)き(🥑)り眼の前に見ること(🌬)が出(🎗)来(📲)るような気がする。しかし、いざそ(🍁)れに追いついて捉えよ(❌)うとする(🔰)と(🎬)、(🍬)や(🥍)はりどうにもならな(🕸)い。」(😖)
「大軍(jun1 )の主将(🐆)でも、それを捕虜に出(🏓)来ない(🧣)こと(💖)はない(🐓)。し(♈)かし、一(🥌)個の平凡人で(🤘)も(🚕)、そ(💠)の人の(🚞)自(⌚)(zì )由な意志を奪(duó )うことは出(⛽)来ない。」(🔔)
六(二一一(yī ))
「出でては国(😌)君(jun1 )上長に仕(🕦)(shì )える。家庭にあっ(🕧)て(🎞)は(🏴)父母兄(xiōng )姉に仕える。死者(zhě(💦) )に(✝)対する礼は誠意の(👅)か(🆓)ぎりをつくして行(háng )う。酒は飲んでもみだれな(📉)い。――私に出来ることは、先ずこ(⭐)のく(🎑)らい(🏿)な(🦒)こと(🌱)であろうか。」(🌌)
「(🛰)恭敬(🍑)な(🖊)のはよいが、(🥗)それが礼(lǐ(🚱) )にかなわないと窮屈になる。慎(shèn )重なのはよいが、それが礼にかなわない(🍊)と(💩)臆病になる(🥚)。勇敢(👤)なの(🏋)はよいが(🔝)、それが(🔐)礼にか(📇)なわないと、(✖)不逞になる。剛(gāng )直(💴)なのはよいが、それが(🍲)礼に(💠)かなわ(😸)ないと苛酷に(🔞)なる。」
「ぜ(🦊)いた(🕺)くな人は不(🤵)遜に(🍏)なり(🏙)が(🛠)ちだし(⛎)、儉約な人は窮屈になりがち(🏢)だが(🍉)、どちらを選(🖊)ぶかというと、不(bú )遜であるよりは(🔊)、ま(🧀)だ(📒)しも(🍟)窮(🙍)(qióng )屈な方がい(🥞)い。」
「流転(zhuǎn )の相すがたはこの通りだ。昼(🐇)(zhòu )となく(🕤)夜と(🍕)なく流れてやまない。」(🐵)
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