(🏭)曾先生(shēng )が病気(🔔)の時(shí )に、門人たちを枕(zhě(👩)n )頭に(🥍)呼んでいわれ(👟)た。――
○ 乱(🈁)(luàn )臣(🚀)(原文)(🖲)==この語(👉)は(🤪)現(🎫)在普通に用いられている意味と全(quán )く反対(🏙)に、(🛠)乱を防止し、(🏬)乱を治める臣という意(yì )味(wèi )に用いられてい(😥)る。
子貢(👱)(gòng )がこたえ(🤟)た(🚹)。――
「大宰はよ(🔬)く私のことを知って(🌇)おら(🍒)れ(😱)る。私は若いころには微賎な身(😟)分だったので(🎷)、(🤯)つま(🧑)らぬ仕事をい(😭)ろいろと覚えこんだもの(🍡)だ(🏉)。し(🏁)か(🚢)し、多能(né(🥟)ng )だから君子だと思(sī )わ(🥔)れたのでは(💃)赤(chì )面する。いった(🏑)い君(jun1 )子と(🎬)い(🙀)う(🧙)ものの本(bě(🙄)n )質(zhì )が(🍟)多(💶)能とい(🔀)う(⏩)ことにあ(🗞)っていいものだろうか。決してそんなこと(🌦)はない。」
○(🆕) 匡==衛(wèi )の(🐮)一地名。陳と(🥤)の国境に近い。伝説に(⛽)よると、魯(🙋)の(🈺)大夫季(➕)(jì )氏(🤵)の(👏)家(jiā )臣(chén )で(🌈)あつ(🛸)た(🐍)陽虎という(🏑)人(rén )が、陰(yīn )謀に(🔭)失敗して国外にのが(🌒)れ(🔀)、(📍)匡において暴虐(🐯)の振舞があり、匡人(🤙)は彼を怨(🏦)んでいた。たまたま(🚩)孔(kǒng )子の一行が衛を去つて(📽)陳(🚾)に行く途中匡を通り(🥌)かか(😭)つたが孔(🕡)子(zǐ(🎆) )の顔が陽虎そ(👀)つく(🥙)り(👛)だつたので、匡人(🙏)は兵を以て(🤙)一行を囲(🌑)むことが五(wǔ )日(rì )に及ん(🈸)だというの(🗑)である。
○(🎫) 子(🎩)路の祷りは、謂(💵)ゆ(🌴)る苦(kǔ )し(😥)い(🌖)時の(📒)神頼み(⏹)で、迷(🛸)(mí )信(xì(🧢)n )的(de )祈祷(🔌)以上のも(🥑)のではない。それに(💣)対し(🥂)て孔(🙊)(kǒng )子(zǐ )は、真の心の祷(🌛)り(👯)、つまり天(tiān )地(👹)(dì )に恥じない人(rén )間として(🎶)の(🥢)精(🔍)進(🍻)こそ(📼)は、幸福に到る(🐏)道(🌻)(dà(📬)o )だ(🕑)、とい(🦔)うこと(👃)を説いた。孔子の教えには宗教(🤸)(jiāo )が(⬜)ない、とよく(🌯)い(👵)われるが、「天(🛍)」という言葉は、孔(🦐)(kǒ(🐮)ng )子(zǐ )によつて常(chá(🈂)ng )に宗(🎷)(zōng )教的(de )な意味に(📫)使われているのである。
「それ(🦇)だ(♊)けと仰しゃいますが、その(🔨)それ(📔)だけが私(💶)たち門人に(🕶)は出(🈸)来ないこ(🤵)とでございます。」
一四(🎾)(一九八(bā ))
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