次(cì(⚫) )郎は、もう、食っ(😃)て(🌳)かかる(🌗)ような勢(shì )いだった。
「まさ(🔱)か(🧖)、君(🎈)の弟(dì )じゃないだ(😡)ろうな。」(💫)
(🏢)俊(⛰)(jun4 )亮(🐖)は、次郎が学校から(📝)帰(😕)っ(🍍)てくる(❗)と、待(💤)ち(🌓)かねて(㊗)い(🎆)た(🗳)よ(🕒)うに、彼に(👋)その葉書(🍟)を見(🐜)せ(🎅)た。そして、久方ぶりに彼の頭をかるくぽんとたたい(🔽)た。
(👰)次郎は(💑)、もう、食っ(🍜)てかか(🌴)るよ(✉)うな(🆒)勢い(🚖)だった。
大(dà )沢(zé(🔅) )は何(hé(🥀) )か考えるふうだったが(🎗)、それっきり口を(💬)つぐんだ。すると(🔳)、ほかの一人(🔈)(rén )が言(🤹)(yán )った(🚵)。
だが聰(🌞)明な(⚾)読者(zhě )ならば、彼の(💜)そうした行(💠)為(🍋)の(🔤)裏に、いつ(😛)も一(🚗)脈の哀愁あいしゅうが流れて(🍝)いたことを決して見(jiàn )逃が(😮)さなかったはず(🚼)だ(⛱)。実際(jì )、哀愁は、(🏨)次(🌕)郎(📤)にとって、過(guò(🥢) )去十(🏟)(shí(🥠) )五(wǔ )年間(🕺)、切(qiē(🔃) )っても切れない道(🆓)づれであ(😗)ったとも言え(🏊)るのであ(🏬)る。彼の(⭕)負けぎら(💫)い(🎲)、彼の虚偽きょぎ、(🧤)彼の反(♏)抗心と闘(🏗)争(zhēng )心(xīn )、およそそ(🔡)う(🐒)した、一(🔗)見哀愁とは(😴)極(💗)めて(🕎)縁遠(🐒)いよう(🤓)に思われる(📩)も(🧥)ののすべてが(⚓)、(🥖)実は哀(ā(💒)i )愁(🥈)のや(🔶)むにやま(🏞)れぬ表現であり、自然が彼に教(🖨)(jiāo )えた(🏟)哀愁からの逃路だったので(⛸)ある。そして、もし「自然の叡(ruì )智(👩)えいち」というもの(⚾)が疑えないも(🏓)のだと(🔟)す(👈)るならば、次郎(🎐)の心がそろそ(🐇)ろと詩にひかれていったということは、必ずしも不似合なことではなか(🐧)った(🎗)であろう。という(⬛)のは、何人も(😊)自己の真実(🔯)(shí )を(🍽)表現してみ(🌘)たいという欲望(🧥)をいくぶんかは持っているし、(😎)そして、哀(🖋)(āi )愁(chóu )の偽(🐙)りのない表現(xiàn )には、詩(📁)こそ最もふ(🕸)さわしいもの(🏢)だ(🤥)からである(🕙)。
「歴(🧣)史的とは驚いたね。はっはっは(🏻)っ。」
「(📘)それ(🈸)はた(🗿)しか(🦆)だ。」(🐳)
誰よりも感激し(✌)たのは、恭一だった。正義感(gǎn )の鋭いわりに、気の(🤔)弱(🚨)(ruò )い(🏽)彼(💑)は、大沢のこ(🏭)の言葉(🎭)で、力(😃)強い支(🌗)柱(🍣)を得たよ(🚣)うな気(qì )が(👝)した。彼は、何(hé )よりも、それを次郎のために喜んだ(➕)。そ(🈺)して、その日の授業が終るまでに、(😾)彼は、次(cì )郎の生い立ちや、彼自身の次郎に(♎)ついての考(kǎo )えなどを、何もかも、(🛣)大沢に打(dǎ )ち(😂)明けた。
「うむ、新(🗓)入生(🎮)(shēng )のために戦うつもりだった(🦇)ん(🍀)だね。」
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